3-حث القرآن على أن ينفق المرء من الطيبات ومما يحبُّ، قال تعالى: * لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92) & [آل عمران:92] (1) ، وقال تعالى: * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ & [البقرة:267] ، قال الحافظ ابن كثير /:"قال ابن عباس: أمرهم بالإنفاق من أطيب المال وأجوده، وأنفسه، ونهاهم عن التصدق برذالة المال ودنيئه، وهو خبيثه، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، ولهذا قال: * وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ & أي: تقصدوا الخبيث: * مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ & أي: لو أعطيتموه ما أخذتموه إلا أن تتغاضوا فيه؛ فالله أغنى عنه منكم، فلا تجعلوا لله ما تكرهون" (2) .

4-حث الله تعالى على الإنفاق في السر والعلانية، فقال تعالى: * قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ & [إبراهيم:31] ، وفي هذه الآية إشارة إلى أن إقام الصلاة والإنفاق تخلص المرء من أهوال ذلك اليوم العصيب، وإشارة أخرى إلى الحث على إنفاق المال وألا يتخذ خولًا بين الأخلاء والتجار، بل ينبغي أن يكون للفقير منه نصيب، وذلك هو النافع الباقي للآخرة، ومثل هذه الآية قوله تعالى: * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) & [البقرة:254] .

ومدح الله المنفقين سرًا وعلانية، فقال: * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274) & [البقرة:274] .

(1) والبر الجنة في قول ابن مسعود وابن عباس وعطاء ومجاهد وعمرو بن ميمون ومسروق والسدي. [فتح القدير (1/468) ] .

(2) تفسير ابن كثير (1/327) .