20-أريد أن اشتري سيارة من آخر ولكنها مرهونة للبنك فما الحكم؟ يدفع للبنك المبلغ المتبقي ثم تصبح العلاقة بين شخصين ويتفق على باقي السعر على قاعدة { فنظرة الى ميسرة } ولا يجوز الدخول مكان المشتري الأول لان ذلك رضا بعقد جديد مع البنك الربوي. البنك الاسلامي: له ثلاثه مخالفات كليات:1- أنه كنظريهٍ خير منه كتطبيق 2- أنه جشع؛ فهو حريص على الربح أكثرمن حرصه على الاحتياط لدينه 3- الرقابه الشرعيه فيه ضعيفه وهو لا يقيم النداوت والمحاضرات الشرعية للعاملين فيه. وقد حدثني بعض الثقات قال: ذهب رجل ليقترض مالًا فقال له البنك: ألديك بيت, قال: نعم، قال: بعنا إياه بـ16 الفًا ثم نبيعك اياه بـ20 الفًا. والتجار يقولون: نشتري ثم نبيع على الفواتير فقط دون وجود السلعة، والسلعه فيه كالتيس المستعار وحالهم كما قال ابن عباس في مصنف عبد الرزاق: درهم بدرهم بينهما حريرة. ولما سئل عمر بن عبد العزيز عن مثله قال: هو أُخية الربا. وهو حريص على ضمان الربح دون المخاطرة قيد أنملة فهو يبيع ما لا يملك أو يحوز بعد. ولو صوب أمره لكان وضعه أفضل مما هو عليه بعشرات المرات. فقد ثبت عن ابن عمر في سنن ابن داود باسناد صحيح انه قال اشتريت زيتًا فوجدت في السوق من يشتريه بربح وفيرٍ فرفعت يدي لاضعها في يده فإذا برجل يضرب على كتفي فإذا هو زيد بن ثابت فقال: يا ابن عمر! لقد نهى - صلى الله عليه وسلم - التجار أن يبيعوا السلع قبل أن يحوزوها في رحالهم. يقول ابن القيم والصنعاني والشوكاني وجمعُ: وفي هذا رد على من أجاز بيع السلع سوى الطعام قبل حوزتها. لأن الحديث قال (بيع السلع) ولم يقل (بيع الطعام) .فشمل الطعام وغيره.

ــــــــــــــــــــــــــــ

-ما بين [ ] من تصرف الكاتب.

-العمل محفوظ لأبي معاذ عماد خليل صوان .0795838963