31:31: وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء عنه سمع علي بن ابي طالب .... الخ .الشيخ: ابو كريب هو الهمداني روى عنه مسلم 556 رواية .ابو اسامة هو حماد بن اسامة القرشي مولاهم مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان يحدث بأخرة من كتب غيره ، اما الوليد بن كثير فايضا قرشي مخزومي مولاهم ، فهو مدني سكن الكوفة ثقة الا انه اباضي وهذا يفيدنا ان اصحاب الصحيحين قد اخرجوا لبعض من رمي بالاباضية او بعض الخوارج . فالاباضية قريبة من الخوارج تنفي رؤية الله تعالى في الجنة وتنفي الشفاعة والصراط . والبخاري روى لعمران بن خطان وكان خارجيا جلدا . و هذا يجعلنا ننظر في حد العدالة فالمدقق في حد العدالة لمّايقال: اصحاب الصحيحين لم يخرجوا الا لعدل . فلو طبقنا حد العدالة على امثال هؤلاء لما انطبقت . لذا الف الامام الصنعاني رسالة نازع فيها ابن حجرفي تعريفه لحد العدالة ، بانها راسخة في النفس تجعل صاحبها يجتنب الكبائر والصغائر ومخارم المرؤة . فنازع جدا في هذا الحد وقال العبرة بالقرائن التي تهتم بصدق الراوي فالخوارج يكفرون من يكذب فمن باب اولى ان تروي عنهم . والف القاسمي رسالة اسمها الجرح والتعديل اورد فيها عشرات ممن اخرج لهم اصحاب الصحيحين ُروموا بالبدعة . فاذا علمنا صدق الراوي قبلنا حديثه وان عرف ببدعةٍ كالوليد بن كثير الاباضي وهو الذي اسقط ابن عباس فاصبحوا اثنان ، الاول الزهري والثاني ابن كثير .