32:20: حدثنا زهير بن حرب وابن نمير. . الشيخ: مسلم اكثر من الرواية عن زهير بن حرب . فله 1281 روايه عنه كما في تهذيب التهذيب لابن حجر . وبودي لو ان طالب علم يفحص هذا الرقم على الحاسوب . وفي ترجمة محمد بن عبدالله بن نمير (ج9/283) ان له 573 رواية . وقد رواه ايضا هارون بن معروف عند ابي دواد وكلاهما عن سفيان بن عيينة: حدثنا ابان بن تغلب ابو سعد الكوفي تكلم فيه لتشيعه وهو ثقة في نفسه . وابان انفرد عن الحكم ابن عتيبة . ولم اعرف مراد مسلم في (غيره ) فنظرت على استعجال من غير اهمال في كتب التخريج ولم اظفر بكلمة (غيره) ، ومما وجدت من خلال النظر في مواضع من صحيح مسلم ان مسلم ان روى مبهما فانما يكون المبهم متكلما فيه كما في هذا الموطن، وياليت لو نظرتم لتبيان مَن مِن الكوفيين غير ابان بن تغلب رواى هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة فقيه الكوفة رواه عن ابن ابي ليلى عن البراء . ولقد انتقد الامام الدارقطني في التتبع هذا الاسناد وقال اخطأ فيه ابان ولم يعرف عن ابن ابي ليلى عن البراء وانما هو معروف عن عبدالله بن يزيد عن البراء ولقد رواه اثنان عن عبدالله بن يزيد فرواه ابو اسحاق ومحارب بن دثار كلاهما قال عبدالله بن يزيد عن البراء واما ابان ( والظاهر ان الذي معه ضعيف) فقد اخطأ في قوله عبدالرحمن عن ابي ليلى وهذا نص كلام الدارقطني في التتبع قال: واخرج مسلم حديث ابن عيينة عن ابان عن الحكم عن ابن ابي ليلى عن البراء قال: لا يحنو ، والمعنى واحد في يحنو ويحني . وقد خالفه ابن عرعرة (- وهو محمد بن عرعرة السامي ثقة - عن شعبة عن الحكم عن عبدالله بن يزيد .