أبي الْحُمَيْرَاء، روى عَنهُ: أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وَأَبُو عَاصِم، مُنكر الحَدِيث، على قلته.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا عبَادَة بْن مُسلم الْفَزارِيّ، وَقد وهم فِي تَسْمِيَته عبادا، وَأَبُو دَاوُد الَّذِي حدث عَنهُ عبَادَة هُوَ: نفيع الْأَعْمَى، كَانَ كذابا، يرْوى عَن: أبي بَرزَة، وَأنس، وَعمْرَان بْن أبي أوفى، والبراء، وَزيد بن أَرقم بِأَحَادِيث لم يروها عَنْهُم غَيره، كذبه قَتَادَة وَمن بعده.
قَالَ ابْن حبَان عِصَام بن طليق شيخ، يرْوى عَن الْحسن.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: عِصَام لَا أعلمهُ روى عَن الْحسن، وَلَا كَانَ فِي زَمَانه.
وَإِنَّمَا يرْوى عَن، دَاوُد بْن أبي هِنْد، وَلَيْث بْن أبي سليم، ونظرائهم، مِمَّن كَانَ فِي عصرهم، وَهُوَ ضَعِيف.
يَرْوِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِي» .
وَذَكَرَ