مَهْدِيٍّ وَمُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ فِي رِوَايَتِهِمُ الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ؛ وفصلوا كلامه من كلام (48/أ) رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ1 وَكَذَلِكَ رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:"أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشِّغَارِ". ثُمَّ قَالَ عبيد الله (48/ب) 2 قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا الشِّغَارُ؟ قَالَ: مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ3.

فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَعَبْدِ الله العمري مثل الروايات التقدمة:

1.قال الشافعي في الأم 5/76: لا أدري تفسير الشغار في الحديث أو من ابن عمر أو نافع أو مالك أ. هـ. قال الحافظ في الفتح 9/162: اختلف الرواة عن مالك فيمن ينسب إليه التفسير، فالأكثر لم ينسبوه لأحد.

نقل الحافظ في الفتح عن أبي الوليد الميانجي قوله: الظاهر أنه من جبلة الحديث، وعليه يحمل حتى يتبين أنه من قول الراوي وهو نافع، قال الحافظ: قلت قد تبين ذلك - يشير إلى رواية عبيد الله بن عمر ... التي في آخرها. قلت لنافع: ما الشغار؟.

2.ثم يعود الكلام من هنا إلى ق 47 ب مع أن ق 48 ب لم تنته هنا.

3.رواية عبيد الله بن عمر ع نافع..وفيها إسناد تفسير الشغار إلى نافع أخرجها كل من:

1-البخاري في صحيحه كتاب الحيل باب الحيلة في النكاح عن مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله ... به (التفح 12/333 ح 6960) .

2-مسلم في صحيحه كتاب النكاح باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه 2/1034 ح 58 من كتاب النكاح عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد عن يحيى عن عبيد الله..به.

3-أبو داود 2/560 ح 2074 كتاب النكاح باب الشغار عن مسدد عن يحيى عنه به.

4-النسائي 6/110 كتاب النكاح باب الشغار عن عبيد الله بن سعيد عن يحيى عنه به..

5-أحمد في المسند 2/19 عن يحيى بن عبيد الله ... به ...