سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ:"صَلَّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً أَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَذَكَرَ مَعْنَى حديث مالك إلى قوله:"مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ"."

قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ مَعْمَرٌ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يجهر بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقال ابن السرح في حديثه: قال معمر: عن الزهري قال أبو هريرة: فانتهى الناس.

وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان: وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها قال معمر: إنه قال: فانتهى الناس1.

قال أبو داود: وروى حديث ابن أكيمة هذا معمر2 ويونس3 وأسامة بن زيد علي معنى [حديث] 4 مالك (ف) ـجعلوا5 (انتهى الناس عن القراءة) مدرجا في الحديث6.

1.أخرجه من طريق سفيان البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام 140 - 141 ح 321.

2.رواية معمر أخرجها عبد الرزاق في المصنف 2/135 ح 271695 عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ... به ...

3.رواية يونس أخرجها البخاري في جزء القراءة خلف الإمام 28 ح 62 عن ابن شهاب سمعت ابن أكيمة يحدث ابن المسيب ... به ... ولم أقف على رواية أسامة.

4.ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وأثبته بناء على ما تقدم.

5.زيادة يقتضيها المعنى والله أعلم.

6.نص على ذلك الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 1/246 ح 15 وعزاه للفصل للخطيب وجملة فجعلوا ... مدرجا في الحديث من كلام الخطيب وليست داخلة في رواية أبي داود التي لم تنته بعد.