شخص واحد، ومن حيث الثواب، فلكل واحد ثواب ذكر نفسه، وثواب سماع ذكر رفقائه، وأما قوله: إنه أكثر تأثيرًا في رفع الحجب؛ فلأن الله تعالى شبه القلوب بالحجارة بقوله: [ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً] [1] ومعلوم أن الحجر لا ينكسر إلا بقوة، فقوة ذكر جماعة مجتمعين على قلب واحد، أشد من قوة ذكر شخص واحد. ولهذا قال الشيخ نجم الدين البكري رحمه الله تعالى: إن القوة في الذِّكر شرط واستدل بهذه الآية، انتهى ما نقله السيوطي عن الشيخ يوسف العجمي الكوراني [2] قُدِّس سرّه [3] .

قلت: وواضح منه أنه يستدل بحديث البيهقي عن ابن عمر مرفوعا (لكل شيء سقالة وإنّ سقالة القلوب ذكر الله) ، الحديث [4] ، والسقل بالسين هو الصقل بالصاد، يُقال: صقله، أي جلاه.

ومن المعلوم أنّ الصقل يحتاج إلى القوة، إذ بها تصل الحرارة إلى القلب، وهي تُذيب شحم القلب بالتدريج، وبذلك يحصل للقلب الرقّة والصفاء واللين والاطمئنان، وهي من الصفات المحبوبة عند الله للقلب، فقد قال صلى الله عليه وسلم: إنّ لله آنية من أهل الأرض، وآنية ربكم قلوب / عباده 14 أ الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها [5] . رواه الطبراني عن أبي عِنَبة الخولاني، رضي الله عنه [6] ، وفي مسند الإمام أحمد بلفظ: القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أصلبها وأرقها وأصفاها. كذا في شفاء العليل لابن القيم رحمه الله تعالى [7] .

والقلب يُطلب فيه اللين لقبول الحق، والصفاء والرقة لرؤيته، والصلابة لحفظه، فهي الصلابة الجامعة للِّين، لا المنافية له، فلا تنافي بين الروايتين،

(1) البقرة 74

(2) من أعلام الصوفية، قال الشعراني: يوسف العجمي الكوراني أول مَن أحيا طريقة الجنيد بمصر ـ ت 768 هـ

(3) الحاوي للفتاوي 2/ 298 ـ 299 / ش.

(4) جامع الأحاديث 9/ 165 / ش، والحديث بتمامه:

إن لكل شيء سقالة و أن سقالة القلوب ذكر الله و ما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله قالوا: و لا الجهاد في سبيل الله؟ قال: و لو أن تضرب بسيفك حتى ينقطع.

أخرجه البيهقى في شعب الإيمان (1/ 396، رقم 522) . قال المناوى (2/ 511) : فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما قال أحمد غير قوى والآخر قال الذهبى متهم بالوضع.

(5) جامع الأحاديث 9/ 196 / ش. أخرجه أيضًا: الطبرانى في الشاميين (2/ 19، رقم 840) . قال العجلونى (2/ 256) : فيه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث.

(6) عنه: ساقط من الأصل المخطوط.

(7) شفاء العليل 1/ 106 / ش.