موجود، (ولا أنيس) : من الأُنس بالضم، (إليه مُنتهى) : مصدر، انتهى الشيء، أي بلغ الغاية، (جذلي) : بجيم فمعجمة، أي فرحي.

(طال اغترابي) : افتعال من الغُربة، بمعنى البعد عن الأوطان، ويقال: اغترب إذا تزوج غير أقاربه، ومنه سنتي أغربوا [1] ، (حتى) بمعنى إلى، (حنّ راحلتي) : أي ناقتي، وحنينها صوتها في نزاعها إلى جنينها، وهو مجازي التأنيث، فلذا حذف التاء للضرورة، وحن رحلها، (وحنّ وَقَرَى) : أعالي، (العسالة) :أي رِماحي، للدعة والسكون، والواحد عسَّال، يقال: عسل الرمح: اهتز واضطرب،

(الذُبُل) : بالجر نعت العسّالة، بضمتين، جمع ذابل، بمعنى الخفيف الرقيق، قيل: استعار الحنين للرحل، كما استعاره لصدور الأسنة من الرماح مبالغة؛ لأنه إذا حسُن ما لا يعقل، فالعاقل أولى.

(وضجَّ) بمعجمة فجيم: صاح، أصله ضجيج، فاجتمع المثلان؛ فسكن أحدهما وأُدغِم في الآخر. (من لغَبٍ) بمعجمة فموحدة: أي إعياء، (نضوي) : أي بعيري المهزول. (وعجَّ) بمهملة فجيم: أي رفع صوته. (إلى الغي) : التعب، وفي نسخة (لِما ألقَى) بلام جر، وما اسم، وأَلقى مضارع، عارٍ عن ناصب وجازم، والجملة من الموصول والصلة والعائد في محل نصب مفعول له [2] ، (رِكابي) : أي إبلي، قيل: وهذا يغني عنه ما أصّله، وقيل: الأولى لما ألقى [3] كما وجد في نسخة، والثانية محل الركاب لمعد ركابها. و (لجّ) يقال: لجِج بالكسر يَلَجُّ بالفتح. (الرَّكب) : المسافرون على الإبل , عشرة فأكثر ذا ركبٌ،

قاله الجوهري [4] . (في عَذَلي) : أي لومي، وهو بالتحريك اسم مصدر، فإن سكن فمصدر متعلق لجّ، أي أسرع الركب عذلي، ومراده وإن عُلِم من البيت السابق أنّ النوق تضجّ، والإبل ترفع أصواتها، والرفقة يلومونه [5] على مواصلة الأسفار.

(1) وَقَعَ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: {اُغْرُبُوا لَا تَضْوُوا} وَفَسَّرَهُ فَقَالَ هُوَ مِنْ الضَّارِي وَهُوَ النَّحِيفُ الْجِسْمِ يُقَالُ أَضْوَتْ الْمَرْأَةُ إذَا أَتَتْ بِوَلَدٍ ضَاوٍ وَالْمُرَادُ انْكِحُوا فِي الْغُرَبَاءِ وَلَا تَنْكِحُوا فِي الْقَرِيبَةِ.

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي 4/ 256 / المكتبة الشاملة.

(2) أي مفعول لأجله.

(3) فراغ في الأصل بمقدار كلمتين، ووضح حرف م، ولعل الكلمتين هما: لما ألقى، كما أثبتنا.

(4) قال الجوهري: الرَكْبُ أصحابُ الإبل في السفَر دون الدواب، وهم العَشَرَةُ فما فوقها، والجمع أَرْكُبٌ. قال: والرَكَبَةُ بالتحريك أقل من الرَكْبِ، والأُرْكوبُ بالضم أكثر من الرَكْبِ. والرُكْبانُ: الجماعة منهم. والرُكَّابُ: جمع راكب. الصحاح (ركب)

(5) كتبت: يلومنه.