حرف امتناع لوجود، بخلاف لو؛ فإنها حرف امتناع لامتناع، (فسحة) : سعة، (الأمل) : قالوا: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك، وفي الخبر: يشيب ابن آدم وتشيب معه خصلتان: الحرص وطول الأمل، الأمل رحمة لأمّتي، لولا الأمل ما أرضعت والدة ولدها، ولا غرس غارس [1] ، وفسحة: مبتدأ خبره محذوف تقديره توسعة.

(لم أرتضِ العيش) : الحياة، (والأيام) مبتدأ، أي أيام العمر، (مقبلة) : خبر، والجملة حال، (فكيف) : جواب أرضى استفهام، (أرضى) به، (وقد) الواو للحال، وقد للتحقيق، (ولّت) : تلك الأيام، أي أدبرت، (على عجل) : مسرعة، وعلى بمعنى في، أي معجلة.

(غالى) : زايد، من المغالاة، مفاعل، وهي غالبا لا تكون إلاّ بين اثنين، وقد تأتي للواحد، ومنه تاجر، ومنه ما هنا، (بنفسي عرفاني) : معرفتي، ... (بقيمتها) : أي ثمنها، والباء للتعدية، (فصنتها عن) : للمجاوزة، (رخيص القدر مبتذل) : نعت رخيص بجعل أل في القدْر جنسية، أي لمعرفته بما فيه من العلوم والمعارف، لا غير لها كفوا، فيفوتها على ذي القدر.

(وعادة) : مبتدأ، (النصل) : السيف، (أن يزهو) : خبر، (بجوهره) : الباء للتعدية، وقيل: للمصاحبة، وهو ما يُرى فيه من الطرق المختلفة، (وليس يعمل) : يقطع، (إلاّ في يدي بطل) : شجاع يصيب الكلى والمفاصل، أي أني كالسيف المجوهر؛ لما نشرته من العلوم والمعارف، التي لا تظهر إلاّ بولاية تظهر فيها المحاسن والمنافع.

(ما) : نافية، (كنت) : كان زائدة، (أوثر) : أُقدم، خبر كان، (أن يمتد) : يطول، (بي زمني) : عمري، (حتى) : لأنهاء / الغاية، (أرى) : 9 أ بصرية، (دولة) : زمن، (الأوغاد) : بمعجمة فألف فمهملة، (والسفل) :

(1) الذي جاء في كشف الخفاء 1/ 396 / المكتبة الشاملة:

يهرم ابن آدم ويبقى معه - وفي لفظ فيه بدل معه - اثنتان الحرص وطول الأمل. رواه الشيخان عن أنس مرفوعا. وفي الباب عن سمرة وغيره. وفي لفظ يشيب ابن آدم ويشب منه خصلتان. وفي لفظ لمسلم والترمذي وابن ماجه عن أنس يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر