فيهنّ، فلمّا كان زمن عمر، رضي الله عنه، وفتح الله تبارك وتعالى عليه [1] الشام، أمضى له ذلك. قال أبو عبيد: الركح الناحية والجمع: أركاح، قال: وأهل المدينة إذا اشتروا الدار قالوا: بجميع أركاحها.
قال مؤلّفه: هذا السند معضل، والسند الأوّل مرسل [2] ، أو معضل [3] ، لكن يستفاد منه صحّة أصل هذه القصّة، عند الليث بن سعد، رحمه الله/ 11 أ وشهادته بأنّ ذلك لم يزل في أيدي آل تميم، فإنّ ذلك يقتضي أنّ عصر الصحابة، من لدن عمر رضي الله عنه، ثمّ عصر التابعين، ثمّ عصر من بعدهم، مضى على ذلك من غير إنكار.
وخرّج ابن عساكر من طريق حميد بن زنجوية في كتاب الأموال، قال: حدّثنا الهيثم بن عديّ، قال: أنبأني يونس، عن الزهري، وثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، قال: قام [4] تميم الداريّ، وهو تميم بن أوس، رجل من لخم فقال: يا رسول الله! إنّ لي جِيرة من الروم بفلسطين، لهم قرية يقال لها: حِبرى وأخرى يقال لها: بيت عينون، فإن فتح الله عليك الشام، فهبهما لي، فقال [5] : هما لك، قال: فاكتب لي بذلك كتابًا فكتب له: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمّد رسول الله لتميم بن أوس الداريّ، أنّ له قرية حِبرى، وبيت عينون، كلّها، سهلها، وجبلها، وماؤها، وحرثها، وأنباطها، ولعقبه من بعده، لا يحاقه، ولا
(1) تبارك وتعالى عليه: زيادة من ب.
(2) الحديث المرسل: هو الحديث الذي سقط من سنده الصحابي.
مثاله قول: سعيد بن المسيب وأمثاله من التابعين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحذف الصحابي الذي روى عنه، والحديث المرسل من أنواع الحديث الضعيف.
(3) هو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالى. 4
... ومثاله: ما رواه الحاكم في معرفة علوم الحديث بسنده الى القعنبى عن مالك انه بلغه أن أبا هريرة قال: ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل الا ما يطيق) قال الحاكم: هذا معضل عن مالك أعضله هكذا في الموطأ. معرفه علوم الحديث ص 46
فهذا الحديث معضل لأنه سقط منه اثنان متواليان بين مالك وأبى هريرة وقد عرفنا أنه سقط منه اثنان ... متواليان من رواية الحديث خارج الموطأ هكذا: عن مالك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة. ... معرفة علوم الحديث، ص 47
... و حكمه: المعضل حديث ضعيف، وهو أسوأ حالا من المرسل والمنقطع ـ الكفاية ص 21 لكثرة المحذوفين من الاسناد، وهذا الحكم على المعضل بالاتفاق بين العلماء
(4) قام: زيادة من ب
(5) في ب: قال، بإسقاط الفاء