وبعبارة، إنْ قلت: تحصّل أنّ كلاًّ من عَلَم الجنس، واسم الجنس موضوع للماهية، فيلزم أنّ استعماله في الفرد مجاز.

قلت: يجري فيه ما في استعمال الكلي في جزئي، وقد نقل شيخنا البدر الحفني [1] في حواشي رسالة الوضع خلافا فيه، هل هو حقيقة مطلقا؟ أو إنْ لوحظ من حيث تحقق الكلي في الجزئي، فإنْ لوحظ الجزئي من حيث خصوصه فمجاز.

إنْ قلت على أنه مجاز ما علاقته؟

قلت: الظاهر الجزئية.

ونقل شيخنا العدوي [2] عن شيخه محمد الصغير [3] أنه استعارة، قال: لأنّ الفرد مشابه لِما في الذهن، فليتأمّل، أفاده الأمير، وذكر في حاشيته على الملوي [4] ما نصه: ثم ظاهر ما هنا أنّ الكلي في الجزئي مجاز؛ لتحقق الغيرية،

(1) الإمام محمد بن سالم الحفني: نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد الحفني الشافعي الخلوتي، ولد الشيخ الحفني 1100 هـ، بقرية حفنا إحدى قرى مركز بلبيس التابع لمحافظة الشرقية.

ويُنسب إلى قرية (حفنا) التي ولد ونشأ بها. قال الجبرتي: «والنسبة إليها حفناوي وحفني وحفنوي، وغلبت عليه النسبة حتى صار لا يذكر إلا بها. وقد ترك الإمام الحفني عددًا من المصنفات العلمية والأدبية منها: حاشية على شرح الأشموني لألفية ابن مالك في النحو، حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي، حاشية على الجامع الصغير للسيوطي في الحديث في جزأين، حاشية على شرح الحفيد على مختصر جده السعد التفتازاني في البلاغة. وتوفي الشيخ محمد بن سالم بن أحمد الحفني، يوم السبت الموافق 27 من ربيع الأول عام 1181 هـ، عن عمر يناهز الثمانين عامًا، ودفن في اليوم التالي بعد الصلاة عليه في الجامع الأزهر في مشهد حافل وعظيم. تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار 1/ 339 ـ 341

(2) الشيخ علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المالكي، ولد ببني عدى كما أخبر عن نفسه، سنة اثنتي عشرة ومائة وألف، له مؤلفات دالة على فضله منها: حاشية على شرح كفاية الطالب الرباني، وعلى الزرقاني على العزية، وعلى أبي الحسن على الرسالة، وعلى شرحي الخرشي والزرقاني كلاهما على مختصرخليل، وعلى شرح السلم، وعلى شرح شيخ الإسلام على ألفية المصطلح للعراقي، وغير ذلك توفي عاشر رجب سنة تسع وثمانين ومائة وألف. تاريخ عجائب الآثار 1/ 476 ـ 479

(3) محمد الصغير (1080؟ - بعد 1155 هـ) : محمد (الصغير) بن محمد بن عبد الله بن على الافراني الأصل (اليفرني) المراكشي الموطن: مؤرخ أديب، من رجال الدولة في سلطنة المولى إسماعيل. ولد بمراكش وأخذ عن علمائها وعلماء فاس. وصنف كتبا، منها (صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادى عشر) و (نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي) أي الحادي عشر، و (المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل) و (فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث) و (روضة التعريف بمفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف) وسماه أيضا (الظل الوريف في مفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف) وله (درر الحجال في سبعة رجال -) لم يكمله، و (شرح ياقوتة البيان) والأصل له، و (طلعة المشترى في ثبوت توبة الزمخشري) ورقات، و (الافادات والارشادات) ، الأعلام 7/ 67

(4) الملوي (1088 - 1181 هـ) : أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المجيري، أبو العباس شهاب الدين، الشافعي الأزهري، مولده ووفاته بالقاهرة. حموي الاصل. له كتب، منها (شرحان لمتن السلم) كبير وصغير، و (اللآلي المنثورات) شرح لنظم الموجهات في المنطق، و (شرح عقيدة الغمري) و (حاشية على شرح القيرواني لام البراهين، للسنوسي) ، و (شرح) لمنظومة له في التوحيد، و (ارجوزة) في المنطق، و (نظم المختلطات) كلاهما له في المنطق، و (ديوان الخطب الجمعية) و (السلامة) جزء في ذم الطمع، و (الاصول) توحيد، منظومة، و (منهل التحقيق في مسألة الغرانيق) ، و (حاشية على شرح المكمودي للالفية، و(شرح الهمزية للبوصيري) ، و (اختصار لطائف الطرائف) استعارات، من شرح السمرقندية، و (عقدالدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية) بلاغة، و (الإعلام بارث ذوي الارحام) شرح لمنظومة في المواريث لعيد بن مخرمة، و (ثبت) في 28 ورقة. الأعلام 1/ 152، سلك الدرر في أعيان القرن الحادي عشر 1/ 116 ـ 117