وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن أبي حميد الحميري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن قلَّم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله منه الداء، وأدخله الشفاء [1] .

وأخرج سعيد بن منصور عن مكحول قال: من قصّ أظفاره وشاربه يوم الجمعة، لم يمُتْ من الماء الأصفر.

وأخرج البيهقي في سننه [2] ، عن نافع، أنّ عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره، ويقص شاربه في كل جمعة.

وأخرج البيهقي [3] عن معاوية بن قرّة قال: كان لي عمان قد شهدا الشجرة ياخذان من شواربهما واظفارهما كل جمعة.

وأخرج ابن أبي شيبة [4] عن عمران بن أبي عطاء قال: رأيت ابن الحنفية ينقي أظفاره في كل جمعة.

وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن سفيان الثوري أنه كان يقلّم أظفاره يوم الخميس، فقيل له: غدا يوم / الجمعة، فقال: السُّنَّة لا تُؤخَّر. ... 3 ب

وأخرج الديلمي في مسنده الفردوس بسند واه عن أبي هريرة مرفوعا: مَن أراد أنْ يأمن الفقر، وشكاية العمى، والبرص، والجنون، فليقلّم أظفاره، يوم الخميس، بعد العصر، واليبدأ بخنصر اليسرى.

وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن علي مرفوعا: قصّ الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة يوم الخميس، والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة.

وَرَوَيْنَاهُ فِي مُسَلْسَلَات التَّيْمِيِّ [5]

وأخرج الديلمي بسند واه عن أبي هريرة مرفوعا: مَن قلّم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء، ودخل فيه الشفاء، ومَن قلّم أظفاره يوم الأحد خرج منه الفاقة، ودخل فيه الغنى، ومَن قلّمها يوم الأثنين خرج منه الجنون، ودخلت فيه الصحة، ومَن قلّمها يوم الثلاثاء خرج منه المرض، ودخل فيه الشفاء، ومن قلمها يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف، ودخل فيه الأمن والشفاء، ومن قلمها يوم الخميس خرج منه الجذام، ودخلت فيه العافية، ومن قلّمها يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة، وخرجت منه الذنوب [6] .

وفي زيادات أصحابنا.

(1) مصنف عبد الرزاق 3/ 199/ ش، وفيه: وأدخل عليه الدواء

(2) السنن الكبرى للبيهقي 3/ 244/ش

(3) السنن الكبرى 3/ 244/ ش.

(4) مصنف ابن أبي شيبة 2/ 65 / ش

(5) كتب: ورويناه مسلسلا في مسلسلات التيمي، وما أثبتناه من فتح الباري 16/ 479/ش

(6) ورد في كشف الخفاء 2/ 397 /ش