الإشكال فيه قوله: خلّ الأساطير ، وجوابه أنه أراد خلّ الأسى ، أي الحزن ، ثم قالوا لقومهم طيروا عن هذه الأمور ، ومن ذلك قول الشاعر:
... على نفرٌ ضرب المنين ولم أزل ... ... بحمدك مثل الكسرِ يُضرب في الكَسر
الإشكال فيه رفعه نفر ، والظاهر يقتضي جرّه بعلى ، وجوابه أنّ على هنا فعل ماض من علا يعلو ، ونفر فاعل به ، ومعنى / البيت أنه ارتفع قوم كما ترتفع المنون بعضها مع بعض ، وأنه لم يزل في انحطاط كما أن ضرب الكسور بعضها في بعض كذلك ، ومن ذلك قول الشاعر:
... ... إنّ فيها أخيك وابن زياد وعليها أبيك والمختارا
الإشكال فيه جر أبيك وأخيك ، والظاهر يقتضي نصبهما بإنّ ، والجواب أنه أراد أخي ، وأبي بإضافتهما إلى نفسه ، وقوله: كوا فعل ماض من كوى يكوي ، وابن زياد ، والمختار منصوبان به ، أي إنّ أخي كوى ابن زياد ، وإنّ أبي كوى المختار ، ومن ذلك قول الشاعر: ...
... ... وفي كتب الحجاج أمثال معشر ... ... تعلّمها منا سعيدا وعامرا
... ... الإشكال فيه نصب سعيدا وعامرا ، والظاهر يقتضي رفعهما بتعلّمها ، وجوابه أنّ قوله تعلّمها فيه ضمير يعود على الحجاج ، أي تعلمها الحجاج ، وقوله منا فعل وفاعل من المين ، وهو الكذب ، وانتصب سعيدا وعامرا على أنهما مفعول بهما ، أي كذبنا سعيدا وعامرا ، ومن ذلك قول الشاعر:
... ... لقد طاف عبدَ الله بالبيت سبعة ... ... فسل عن عبيدُ الله ثم أبا بكرُ
الإشكال فيه من ثلاثة أوجه ، أحدها: نصبه عبد الله ، وهو فاعل بطاف ، وجوابه أنه أراد تثنية عبد على ما تقدم .
... والثاني قوله: فسل عن عبيدُ الله بالرفع ، والظاهر يقتضي جره بعن ، وجوابه أن سلعن فعل ماض من السلعنة ، وهي ضرب من المشي ، وعبيد الله مرفوع به .