الإشكال فيه في خمسة مواضع ، أحدها قوله: إنّ زيدٍ بالجر ، وظاهر الكلام يقتضي نصبه بإنّ ، وجوابه إنّ أنّ هنا مصدر من الأنين ، وزيد مخفوض بإضافة المصدر إليه ، والثاني باكيا بالنصب ، والظاهر يقتضي رفعه ؛ لأنه خبر لأنّ ، وجوابه أنه حال من زيد ، والثالث قوله قائل بالرفع ، وجوابه أنه خبر لمبتدأ محذوف ، والرابع قوله في حب ، وجوابه أن فِ فعل أمر من وفَى يفي ، وحب فعل أمر من حبَّ يُحِبُّ ، والخامس قوله هند ، (وجوابه أن يحبها ، أي بأن أحب زيادا ، واسم ليس مستتر فيها ) [1] ، ومن ذلك ما أنشده الدُّريدي [2] :

فطاعَنْتُ عنهُ القَوْمَ حتَّى تبدَّدوا وحتَّى عَلاني حالِكُ اللونِ أسوَدِ

/ الإشكال فيه جرّ أسود ، والظاهر يقتضي رفعه صفة لحالك ، وجوابه أنه أراد حتى 9 أ علاني حالٌ بالتنون ، وكلون بإضافة لون إلى أسود ، ومن ذلك قول الشاعر:

... ... مِنْ سعيدَ بن دعلج يا ابن هند ... ... تنجُ من كيده ومِنْ مسعودا

الإشكال فيه نصب سعيدَ ومسعودا ، والظاهر يقتضي جرّهما بمن ، وجوابه أنّ قوله مِن فعل أمر من مان يمين إذا كذب لإ فهما منصوبان بهذا الفعل ، وتقدير البيت: كذب سعيدا ومسعودا يا ابن هند تنجُ من كيدهما ، ومن ذلك ما أنشده أبو علي الفارسي:

... ... وتحنُّ منيته حنينا معجلا ... عندي قوابله الرجال مستترٍ

الإشكال فيه جر مستتر ، وجوابه أنه مجرور بدل من الهاء في قوابله ، أي قوابل المستتر ، والرجال خبر المبتدأ الذي هو قوابله ، ومعنى البيت أنه يصف زندة قدح بها زندة أخرى ، فأخرجت نارا ، فجعل النار كالولد ، ومن ذلك قول الشاعر:

... ... إنا إذا ما أتيناهم بقاعة ... ... قالوا لقارئنا خلّ الأساطير

(1) ما بين القوسين كلام غير مفهوم ، وغير صحيح .

(2) كتبت الدريني خطًا ، والصواب ما أثبتناه ، والبيت لدريد بن الصمة ، انظر الأصمعيات ، ص 109 . وروايته في الأصمعيات:

... ... فطاعَنْتُ عنهُ الخَيلَ حتَّى تبدَّدَتْ وحتَّى عَلاني حالِكُ اللونِ أسوَدُ