وهل نافعي أن أخطأ الشيب مفرقي ... وقد شاب أترابي وشاب لداتي ...

إذا كان خط الشيب يوجد عينه ... بتربي فمعناه يقوم بذاتي

واللّدات: من ولد معه في زمان واحد، انتهى.

وفي ذكري أنه قال هذين البيتين لما قال له القاضي عياض: شبنا ولم تشب.

وقال الرضي أيضا: أنشدني حميد لأبيه فيمن يكتب في الورق بالمقص، وهو غريب: [بحر المنسرح]

وكاتب وشي (1) طرسه (2) حبر (3) ... لم يشها حبره ولا قلمه ...

لكن بمقراضه (4) ينمنمها ... نمنمة الروض جاده رهمه ...

يوجد بالقطع أحرفا عدمت ... فاعجب لشيء وجوده عدمه

والرهم: المطر.

قال: وتوفي حميد الزاهد هذا بمصر، قبيل الظهر من يوم الثلاثاء، وصلي عليه خارج مصر بجامع راشدة بعد صلاة العصر من يوم الثلاثاء المذكور، ودفن بسفح المقطم بتربة الشيخ الفاضل الزاهد أبي بكر محمد الخزرجي الذي يدق الرصاص، حذاء رجليه، في الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وستمائة (5) ، انتهى.

171 ـ ومنهم اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع بن عبد الله الغافقي.

من أهل بلنسية وأصله من جيّان، ولكن المرية ثم مالقة، يكنى أبا يحيى، كتب لبعض الأمراء بشرقي الأندلس، وله تأليف سماه «المغرب (6) ، في أخبار محاسن أهل المغرب» ، جمعه للسلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بالديار المصرية بعد أن رحل إليها من الأندلس سنة ستين وخمسمائة، وبها توفي يوم الخميس التاسع عشر من رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.

172 ـ ومنهم محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد التجيبي، يكنى أبا عبد الله، من أهل إشبيلية.

(1) الوشي: النقش.

(2) الطّرس ـ بالكسر ـ الصحيفة.

(3) الحبر: بكسر الحاء وفتح الباء ـ جمع حبرة وأصلها برد يمني منقوش شبهت به الكتابة.

(4) المقراض: آلة يقرض بها، المقص.

(5) في ب: «ومولده سنة ست وستمائة» .

(6) في ب: «المعرب» .