5 ـ حاشية على شرح أم البراهين للسنوسي.

6 ـ البدأة والنشأة: ذكره في الخلاصة: وقال: «كله أدب ونظم» .

7 ـ الدر الثمين في أسماء الهادي الأمين (ذكره في اليواقيت) .

8 ـ روض الآس، العاطر الأنفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش وفاس. ألّفه حوالي 1011 ـ 1012 ليقدمه إلى المنصور أحمد الذهبي. وقد طبع الكتاب بالمطبعة الملكية بالرباط عام 1964 بتحقيق الأستاذ عبد الوهاب بن منصور.

9 ـ عرف النشق في أخبار دمشق: ذكره المحبي واليواقيت، ولم نجده، ولعله كان مشروعا لم يتم.

10 ـ الغث والسمين، والرث والثمين: ذكره في اليواقيت.

11 ـ فتح المتعال في مدح النعال، وهو كتاب صنفه في وصف نعال الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم.

12 ـ قطف المهتصر في شرح المختصر، وهو شرح على حاشية مختصر خليل. ذكره المحبي.

13 ـ أراجيز منها: «أزهار الكمامة في شرح العمامة» (مخطوط) .

14 ـ رجز «نيل المرام المغتبط لطالب المخمس الخالي الوسط» (مخطوط) .

15 ـ حسن الثنا في العفو عمن جنى (طبع بمصر) .

16 ـ أنواء النسيان في أبناء تلمسان (ذكره في كشف الظنون) .

17 ـ الجمان في أخبار الزمان (ذكره في كشف الظنون) .

18 ـ وأخيرا كتاب نفح الطيب.

كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب،

وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

قدم المقري لكتابه هذا بمقدمة وافية ذكر فيها أسباب تأليفه الكتاب، فقال: «وكنا في خلال الإقامة بدمشق المحوطة، وأثناء التأمل في محاسن الجامع والمنازل والقصور والغوطة، كثيرا ما ننظم في سلك المذاكرة درر الأخبار الملقوطة، ونتفيأ من ظلال التبيان مع أولئك الأعيان في مجالس مغبوطة، نتجاذب فيها أهداب الآداب، ونشرب من سلسال ونتهادى لباب الألباب، ونمد بساط الانبساط، ونسدل أطناب الإطناب! ونقضي أوطار الأقطار، ونستدعي