(1) فعلان: خبر مقدم ل «نعم وبئس» مرفوع بالألف لأنه مثنى «غير: صفة لفعلان مرفوع بالضمة وهو مضاف. متصرفين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى. نعم: مبتدأ مؤخر قصد لفظه. وبئس: معطوف بالواو على لفظ نعم: رافعان: خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هما» مرفوع بالألف لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في المفرد اسمين: مفعول به لاسم الفاعل «رافعان» منصوب بالياء لأنه مثنى.

(2) مقارني أل: مقارني صفة لاسمين في آخر البيت السابق منصوب بالياء لأنه مثنى وهو مضاف وأل: قصد لفظه مضاف إليه. أو: حرف عطف: مضافين: معطوف على مقارني ومنصوب مثله بالياء لأنه مثنى. لما: اللام حرف جر، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمضافين. قارنها: قارن: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وها: مفعول به، وجملة «قارنها» لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح. عقبى: فاعل نعم مرفوع بضمة مقدرة على الألف وهو مضاف، الكرما: مضاف إليه مجرور بالكسرة وقصر للضرورة الأصل «الكرماء» . في هذا المثال فاعل نعم مضاف لما فيه أل.

ويرفعان مضمرا يفسّره ... مميّز، ك «نعم قوما معشره (1)

مذهب جمهور النحويين أن «نعم، وبئس» فعلان؛ بدليل دخول تاء التأنيث الساكنة عليهما، نحو «نعمت المرأة هند» و «بئست المرأة دعد» .