ومضمر (1) ، فالظاهر نحو ضربت زيدا، والمضمر قسمان: متصل، ومنفصل.

فالمتصل نحو: أكرمني (2) وأخواته (3) ، وقد تقدم ذكرها في باب الضمير (4) . والمنفصل اثنتا عشرة كلمة وهي:

إياي، وإيانا، وإياك بفتح الكاف وكسرها، وإياكما، وإياكم، وإياكن، وإياه، وإياها، وإياهما، وإياهم، وإياهن. فهذه الضمائر لا تكون إلا مفعولا به (5) نحو (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) (6) ، ـ ـ ـ

(1) المضمر مأخوذ من الإضمار وهو الخفاء، لخفاء دلالته على مسماه إلا بقرينة تكلم أو خطاب أو غيبة.

(2) تقول في إعراب: أكرمني محمد: أكرم: فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. ومحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(3) وهي أكرمك بفتح الكاف وكسرها، وأكرمنا، وأكرمكما، وأكرمكم، وأكرمكن، وأكرمه، وأكرمها، وأكرمهما، وأكرمهم، وأكرمهن.

(4) صفحة (82) من الجزء الأول.

(5) والأصح أن الضمير «إيا» وحدها وضع مشتركا فميز باللواحق وهي حروف؛ فالياء ونا حرفا تكلم، والكاف حرف خطاب، والهاء حرف غيبة، والميم في إياهم وإياكم حرف دال على جمع الذكور، وفي إياهما وإياكما حرف عماد، والألف دال على التثنية، والنون علامة جمع الإناث.

(6) (إِيَّاكَ نَعْبُدُ:) إيا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لنعبد، والكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. (نَعْبُدُ:) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة