يعدو رسومه، ولا يتجاوز (1) مرسومه؛ قد خالف خطّ الإمام في كثير من الحروف والأعلام، ولم

يوسف التونسي ت 1380 ه‍طبع في دمشق بمطبعة العلوم والآداب عام 1375 ه‍/ 1955 م* ومنها «الفرقان ـ جمع القرآن تدوينه هجاؤه ورسمه وتلاوته وقراءته» لابن الخطيب محمد عبد اللطيف (ت القرن الرابع عشر) طبع في القاهرة بمطبعة دار الكتب عام 1368 ه‍/ 1948 م (معجم الدراسات القرآنية ص: 392) * ومنها «رسم المصحف والاحتجاج به في القراءات» لعبد الفتاح إسماعيل شلبي نشر في القاهرة مكتبة نهضة مصر عام 1380 ه‍/ 1960 م (معجم الدراسات القرآنية ص: 359 و 434) .

المجاهيل: منها «مرسوم المصحف الكريم» لابن عقيل، موفق الدين ظافر (؟) مخطوطة منه نسخة كتبت سنة 1295 ه‍الأزهر (110) 8271* ومنها «مختصر في مذهب أبي عمرو بن العلاء» لمحمد بن سليمان المقرئ (؟) مخطوط في تشستربتي رقم 4415 (معجم الدراسات القرآنية ص: 547) * ومنها «رسالة في رسم بعض كلمات القرآن تليها رسالة في القراءات والرسم» تأليف باب بن بانبده (؟) مخطوط في الأزهر رقم 97/ 6231 ومنها «رسالة في بيان قواعد رسم المصحف العثماني» لمجهول مخطوط في التيمورية رقم 176 ضمن مجموع* ومنها «رسالة في الرسم» لمجهول مخطوط في الخزانة التيمورية رقم 226* ولمجهول آخر في الأزهر رسالة بنفس العنوان برقم 281/ 2288 (معجم الدراسات القرآنية ص: 374) * ومنها «زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان» لمجهول، مخطوط في صوفيا رقم 45* ومنها «رسالة في رسم المصحف» لإبراهيم بن محمد الأندلسي (؟) نسخة كتبت سنة 1097 ه‍محفوظة في شهيد علي 176/ 1، وفي معهد المخطوطات العربية رقم 37، * ومنها «رسالة في رسم المصحف» لمجهول خط في الأزهر 163 مجاميع 4045 (معجم الدراسات القرآنية ص: 375) * ومنها «الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة» لعبد الغني بن يحيى اللبيب (؟) مخطوط في دار الكتب التونسية رقم 3653 الأزهر رقم 290/ 22297 ومنه نسخة ميكروفيلمية بمركز البحث العلمي بمكة: 69 قراءات (معجم الدراسات القرآنية ص: 373) ، * ومنها «ترتيب الحنبلي في رسم الجلي» للحنبلي (؟) كتبت نسخة منه عام 1274 في التيمورية رقم 410 (معجم الدراسات القرآنية ص: 370 و 620) * ومنها «تحفة الطلاب في صناعة الكتاب» أرجوزة في الرسم ويسمى «إشارة الألحاظ في علم ما يرسم من الألفاظ» خط في الأزهر 281/ 22288 (معجم الدراسات القرآنية 368 ـ 369) * ومنها «إتحاف الإخوان في ضبط القرآن» لإدريس بن محفوظ الشريف (؟) مخطوط في دار الكتب التونسية رقم 3829 (معجم الدراسات القرآنية ص: 2453) * ومنها «واضحة المبهوم في علم الرسوم» ـ رائية في الرسم ـ لمحمد بن خليل بن عمر القشيري الاربلي (؟) مخطوط في الخزانة التيمورية رقم 447 (معجم الدراسات القرآنية ص: 384) * ومنها «فائدة في رسم المصحف» لمجهول خط بالتيمورية رقم 362 (معجم الدراسات القرآنية ص: 379) * ومنها «رسالة في الرسم على ترتيب سور القرآن العظيم» لإبراهيم الموصلي (؟) مخطوط بالمكتبة القادرية ببغداد رقم 114 ضمن مجموع (معجم الدراسات القرآنية ص: 497) * ومنها «تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه» لمحمد ظاهر قلي الكردي (؟) طبع في جدة عام 1365 ه‍/ 1945 م، وطبع بتحقيق علي محمد الضباع القاهرة مطبعة البابي الحلبي عام 1373 ه‍/ 1953 م. (معجم الدراسات القرآنية ص: 356) .

(1) العبارة في المخطوطة: (ولا يعدون رسومه، ولا يتجاوزن ... ) .