وذكر عن يعقوب بن شيبة قال: سمعت علي بن [عبد الله] [1] المديني يقول: لم يُدخِل مالك في كتبه"ابنَ عقيل"-يعني عبد الله بن محمد بن عَقِيل- ولا ابن أبي فَرْوَة.

وقال السعدي [2] : يُوقَفُ عنه، عامة ما يُرْوى عنه غريب. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى وعبد الرحمن -جميعًا- يحدثان عن ابن عَقيل، والناس يختلفون عليه. وقال يعقوب العَمِّي، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل: قال: كنت أنطلق أنا ومحمد بن علي، وأبو جعفر، ومحمد بن الحنفية، إلى جابر بن عبد الله الأنصاري، فنسألُه عن سنن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعن صلاته، فنكْتبُ ونتعلّم منه. ومن رواية غيره عنه قال: كنت أختلِف أنا وأبو جعفر، إلى جابر بن عبد الله، فنكتب عنده [3] في الألواح. وذكر أبو أحمد، من طريقه أحاديث.

منها الحديث المذكور"مِفتاح الصلاة، الطُّهور"فرواه عن الحسن بن سفيان ثنا اسحق بن ابراهيم الحنظلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا وكيع، كما ذكرناه [4] ، ثم قال عن ابن عقيل: له أحاديث، وروايات، وقد روى عنه جماعة من المعروفين الثقات،

(1) زيادة من الكامل/ ل 499 ب.

(2) تهذيب الكمال 2/ 737 وتهذيب التهذيب 6/ 15.

(3) في الأصل"عليه"وما أثبته من الكامل/ ل 499 ب، 500 أ.

(4) الموجود في نسخة الكامل التي في أحمد الثالث: سند الحديث فقط إلى محمد بن الحنفية، والمتن ساقط/ الكامل/ ل 500 أ، ولكنه موجود بنسخة الظاهرية ل 210.