صلاةُ، إِلا أنه أبيح فيه الكلام" [1] "

(1) المعالم 1/ 49، وحديث:"الطواف صلاة"أخرجه في أبواب الحج - باب 109 من حديث طاوس عن ابن عباس بلفظ: الطواف حول البيت مثل الصلاة إِلا أنكم تتكلمون فيه (الحديث) وقال الترمذي: وقد رُوِي عن ابن طاوس وغيرُه عن طاوس عن ابن عباس موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن السائب/ الترمذي مع التحفة/ 4/ 31، 34 وقال ابن التركماني: عطاء مُتكَلَّم فيه، وقد اختلط في آخر عمره، ومع هذا اختُلِف عليه فيه، ورواه غيرُ واحد عن طاوس عن ابن عباس موقوفًا كما بينه البيهقي/ الجوهر النقي بهامِش سنن البيهقي 5/ 85.

وأخرجه النسائي في كتاب المناسك - باب إباحة الكلام في الطواف 2/ 31 عن طاوس عن رجل أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: الطواف بالبيت صلاة فَأقِلّوا من الكلام (الحديث) .

وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث طاوس عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ"الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه المَنْطِق" (الحديث) / موارد الظمآن - كتاب الحج 247 ح 998.

وأخرجه الدارمي في سننه - كتاب الحج - باب الكلام في الطواف 1/ 374 ح 1854، 1855، بإسناد ابن حبان ولفظه.

وأخرجه ابن الجارود في المنتقى - كتاب المناسك/ ص 161 ح 461 بإسناد ابن حبان ولفظه.

وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى كتاب الحج - باب الكلام بغير ذكر الله في الطواف بإسناد ابن حبان، ونحو لفظه.

وأخرجه أيضًا عن طاوس عن ابن عباس موقوفًا/ سنن البيهقي 5/ 85.

وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 266، 267، 495 وفي كتاب التفسير بنحوه، وصححه وأقره ابن حجر. التلخيص الحبير 1/ 129، 130. =