الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيّب الأعراق

الام روضٌ إن تعهده الحيا بالري أورق أيما إيراق

يقول محمد صيام:-

يا أخت أنت رعاك الله عدّتنا لخلق جيل قويّ غير مشبوه

فلقّني طفلك الإسلام فهو له كالمنهل العذب ما ينفكّ يرويه

وأبعديه عن الشيطان يفتنه بجنده الكثر في الدنيا ويغويه

وسلّحيه بما في الدين من أدب ومن محبّته البيضاء فاسقيه

ونشئيه على هدى الكتاب ومن آياته الغرّ يا أختاه غذّيه

وقال

خير ما ورَّث الرّجال بنيهم ... أدبٌ صالحٌ وحسن الثّناء

هو خيرٌ من الدََّنانير والأو ... راق في يوم شدَّةٍ أو رخاء

تلك تفنى والدِّين والأدب الصَّ ... الح لا تفنيان حتَّى البقاء

إن تأدَّبت يا بنيّ صغيرًا ... كنت يومًا تعدّ في الكبراء

وإذا ما أضعت نفسك ألفي ... ت كبيرًا في زمرةالغوغاء

وقال آخر:-

إذا نكبات الدَّهر لم تعظ الفتى ... عن الجهل يومًا لم تعظه أنامله

ومن لم يؤدّبه أبوه وأمّه ... تؤدِّبه روعات الرَّدى وزلازله

فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع ... هواك ولا يذهب بحقّك باطله

وقال سابق البربريّ:

قد ينفع الأدب الأحداث في مهلٍ

وليس ينفع بعد الكبرة الأدب

إنَّ الغصون إذا قوَّمتها اعتدلت

ولن تلين إذا قوّمتها الخشب

وقال آخر:-

مشى الطاووس يومًا باختيالٍ فقلد مشيته بنوه

قال: علام تختالون ؟ قالوا لقد بدأت ونحن مقلدوه

يشب ناشىء الفتيان منا على ما كان قد عَوَّده أبوه

وقال آخر:-

ليس اليتيم من انتهى أبواه وخلفاه في هم الحياة ذليلًا

إن اليتيم هو الذى ترى له أم تخلت وأبا مشغولًا

وقال آخر:-

إنما أولادنا بيننا أكبادنا تمشي على الارض

لو هبَّت الريح على بعضهم لامتنعت عيني من الغمضِ

وقال آخر:-

والبيت لا يُبتنى إلا له عُمُدُ ... ... ولا عماد إذا لم ترسَ أوتادُ

وقال آخر:-

عود بنيك على الاداب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبر

فإنما مثل الآداب تجمعها في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر

هي الكنوز التي تنمو ذخائرها ولا يخاف عليها حادث العبر

70)العرض والمال:

وفيه يقول الشاعر:-:

أصون عرضي بمالي لا أدنِّسه ... لا بارك الله بعد العرض في المال

وقال آخر:

إذا قلَّ مال المرء قلَّ صفاؤه ... وضاقت عليه أرضه وسماؤه

وأصبح لا يدري وإن كان حازمًا ... أقدَّامه خيرٌ له أم وراؤه

إذا قلَّ مال المرء لم يرض عقله ... بنوه ولم يغضب له أولياؤه

فإن مات لم يفقد ولم يحزنوا له ... وإن عاش لم يسرر صديقًا بقاؤه

وقال محمود الوراق:

أرى دهرنا فيه عجائب جمَّةٌ ... إذا استعرضت بالعقل ضلَّ لها العقل

أرى كلَّ ذي مالٍ يسود بماله ... وإن كان لا أصلٌ هناك ولا فصل

وآخر منسوبًا إلى الرَّأي خاملًا ... وأنوك مخبولًا له الجاه والنُّبل

وما الفضل في هذا الزمان لأهله ... ولكنَّ ذا المال الكثير له الفضل

فشرِّف ذوي الأموال حيث لقيتهم ... فقولهم قولٌ وفعلهم فعل

71)طاعة الوالدين:-

قال أمية بن أبي الصلت ،وهو قد عتب على ابنه:

غذوتك مولودًا وغلتك يافعا ... تعلّ بما أسعى عليك وتنهل

إذا ليلةٌ جاءتك بالشكو لم أكن ... بشكواك إلاّ ساهرًا أتملتل

كأني أنا المطروق دونك بالذي ... طرقت به دوني عيني تهمل

تخاف الرّدى نفسي عليك وإنها ... لتعلم أن الموت وقتٌ مؤجل

فلما بلغت السنّ والغاية التي ... إليها مدى ما كنت قبل أؤمل

جعلت جزائي غلظةً وفظاظةً ... كأنك أنت المنعم المتفضل

فليتك إذ لم ترع حقّ أبوّتي ... كما يفعل الجار المجاور تفعل

فأوليتني حقّ الْجوار ولَم تكن ... عليّ بِمالي دونَ مالِكَ تبخل

وقال آخر:-

إن للوالدين حقٌ علينا بعد حق الاله في الاحترامِ

أو جدانا وربيانا صغارا فاستحقا نهاية الاكرام

وقال آخر:-

لأمك حق لو علمت كبير ... كثيرك يا هذا لديه يسير

فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي ... لَها من جواها أنَّةٌ وزفير

وفِي الوضع لو تدري عليك مشقة ... فكم غُصصٍ منها الفؤاد يطير

وكم غسلت عنك الأذى بيمينها ... ومن ثديها شُربٌ لديك نَمِير

وكم مرّة جاعت وأعطتك قوتَها ... حُنُوًّا وإشفاقًا وأنت صغير

فضيّعتها لَما أسنّت جهالة ... وطال عليك الأمر وهو قصير

فدونك فارغب فِي عميم دعائها ... فأنت لِما تدعو إليه فقير