فزناه وليك محكمًا في قلّةٍ ... إنّ البلاغة في القليل تكون

وقال آخر:

عوّد لسانك قول الصِّدق تحظ به ... إنّ الِّلسان لما عوّدت معتاد

موكل بتقاضي ما سننت له ... فاختر لنفسك وانظر كيف ترتاد

وقال غيره:

يموت الفتى من عثرةٍ بلسانه ... وليس يموت الرَّجل من عثرة الرِّجل

فعثرته من فيه ترمي برأسه ... وعثرته بالرِّجل تبرا على مهل

وقال آخر:

والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضًا لصونِ العرض إصلاحُ

أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ والكلبُ يخزى لعمرُ اللهِ نباحُ

وقال المنتصر بن بلال الأنصاري ...

لا تلتمس من مساوي الناس ماستروا ... فيهتك الناس سترا من مساويكا ... واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ... ولا تعب أحدا عيبا بما فيكا

وقال آخر:-

كم من حسيب كريم كان ذا شرف ... قد شانه الكذب وسط الحي إن عمدا ... وآخر كان صعلوكا فشرفه ... صدق الحديث وقول جانب الفندا .

.. فصار هذا شريفا فوق صاحبه ... وصار هذا وضيعا تحته أبدا

وقال آخر:-

الكذب مرديك وإن لم تخف ... والصدق منجيك على كل حال ...

فانطق بما شئت تجد غبه ... لم تبتخس وزنه مثقال

وقال آخر:-

كذبت ومن يكذب فإن جزاءه ... إذا ما أتى بالصدق أن لا يصدقا ...

إذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل ... لدى الناس كذابا وإن كان صادقا .

.. ومن آفة الكذاب نسيان كذبه ... وتلقاه إذا فقه اذا كان حاذقا

وقال آخر:-

الصدق يعقد فوق رأس ... حليفه بالصدق تاجا ...

والصدق يقدح زنده ... في كل ناحية سراجا

وقال المنتصر بن بلال ..

.تحدث بصدق إن تحدثت وليكن ... لكل حديث من حديثك حين ..

.فما القول إلا كالثياب فبعضها ... عليك وبعض في التخوت مصون

وقال آخر:-

أوجع من وخزة السنانِ * * * لذي الحِجا: وخزة اللسانِ

وقال آخر:-

( رأيت لسان المرء آية عقله ... وعنوانه فانظر بماذا تعنون

ولا تعد إصلاح اللسان فإنه ... يخبر عما عنده ويبين )

( ويعجبني زي الفتى وجماله ... فيسقط من عيني ساعة يلحن

وقال آخر:-

إذا ما المرء أخطأه ثلاث ... فبعه ولو بكف من رماد .

.. سلامة صدره والصدق منه ... وكتمان السرائر في الفؤاد

وقال آخر:-

تَحَفّط من لسانك ليسى شيء * * * أحق بطول سجن من لسانِ

وقال آخر:-

ان اللسان اذا حَللتَ عِقاله * * * ألقاك في شنعاءَ ليس تُقالُ

وقال آخر:-

احفظ لسانك أيها الأنسان ... لا يلدغنك إنه ثعبان )

( كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان )

وقال آخر:-

احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ... إن البلاء موكل بالمنطق )

وقال آخر:-

إذا شئت أن تحيا سليمًا من الاذى وحظك موفورٌ وعرضك صيَّنُ

لسانك لا تذكر به عورة امريءٍ فكلك عوراتٌ وللناس السنُ

وعينك إن أبدت إليك مساوئًا فصنها وقل ياعين للناس أعينُ

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

وقال آخر:-

حفظ اللسان عن القبيح أمانُ يزكو به الاسلام والإيمانُ

وإذا جِنايات الجوارح عُددت فأشدها يجني عليك لسانُ

من كف كف الناس عنه إلا الخنا فكما تدين تُدانُ

وقال آخر:-

وزن الكلام إذا نطقت فإنما ... يبدي عقول ذوي العقول المنطق

وقال آخر:-

وإن لسان المرء ما لم تكن له ... حصاة على عوراته لدليل

فإن عبت قوما بالذي فيك مثلُهفكيف يعيبُ من الناسَ من هو أعورُ

وإن عبتَ قوما بالذي ليسَ فيهمُ فذلك عند اللهِ والناسِ أكبرُ

52)حفظ السمع:-

وسمعك صن عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن النطق به )

فإنك عند سماع القبيح ... شريك لقائله فانتبه

53)حب النبي:-

أتحب أعداء الحبيب وتدعى حبًا له ، ما ذاك في الإمكان

وكذا تعادى جاهدًا أحبابه أين المحبة يا أخا الشيطان ؟!

إن المحبة أن توافق من تحب على محبته بلا نقصانِ

فلئن ادعيت له المحبة مع خلاف ما يحب فأنت ذو بهتان

وقال آخر:-

من يَدَّعِ حُبَّ النبى ولم ... يفد من هديه فسفاهةُُ وهراءُ

فالحب أول شرطه وفروضه ... إن كان صادقًا طاعةُُ ووفاءُ

54)الصدق والكذب:-

لا يكذب المرء إلاّ من مهانته ... أو عادة السّوء او من قلّة الأدب

لبعض جيفة كلبٍ خير رائحةٍ من كذبة المرء في جدٍ وفي لعب

وقال محمود الوراق

( الصدق منجاة لأربابه ... وقربة تدني من الرب )

ولبعضهم

( حسب الكذوب من البلية ... بعض ما يحكى عليه )

( فمتى سمعت بكذبة ... من غيره نسبت إليه )

وقال آخر: