إذا كان حب الهائمين من الورى بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا

فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي سرى قلبُه شوقًا إلى العالم الأعلى

وقال آخر:-

إن يفترق ماء الوصال فماؤنا عذب تحدر من غمام واحد

أو يفترق نسب يؤلف بيننا دين أقمناه مقام الوالد

وقال آخر:-

الحب ليس رواية شرقية بأريجها يتزوّج الأبطالُ

الحب مبدأ دعوة قدسية فيها من النور العظيم جلالُ

وقال آخر:-

فما أكثر الأصحاب حين تعدهم ... ولكنهم في النائبات قليل

وقال آخر:-

كم من أخ لك لم يلده أبوكا ... وأخ أبوه أبوك قد يجفوكا ..

.صاف الكرام إذا أردت إخاءهم ... وأعلم بأن أخا الحفاظ أخوكا ..

.كم إخوة لك لم يلدك أبوهم ... وكأنما آباءهم ولدوكا ..

.لو كنت تحملهم على مكروهة ... تخشى الحتوف بها لما خذلوكا .

.. وأقارب لو أبصروك معلقا ... بنياط قلبك ثم ما نصروكا

... الناس ما استغنيت كنت أخالهم ... وإذا افتقرت اليهم فضحوكا

وقال آخر:-

وأينما ذكر اسم الله في بلدٍ عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني

وقال آخر:-

نسينا في ودادك كل غال

فأنت اليوم اغلي ما لدينا

نلام على محبتكم ويكفي

لنا شرف نلام وما علينا

و لما نلقكم لكن شوقا

يذكرنا فكيف إذا التقينا

تسلي الناس بالدنيا و إنا

لعمر الله بعدك ما سلينا

وقال آخر:-

فإن كانت الأجسام منا تباعدت ... فإن المدى بين القلوب قريب )

وقال آخر:-

خليلي إن الحب صعب مراسه ... وإن عزيز القوم فيه يهان

وقال منصور بن محمد الكريزي:-

... إذا أنت عاديت أمرءا بعد خلة ... فدع في غد للعود والصلح موضعا ... فإنك إن نابذت من زل زلة ... ظللت وحيدا لم تجد لك مفزعا

وقال آخر:-

تبسم الثغر عن أوصافكم فغدا ... من طيب ذكركم نشرا فأحيانا )

( فمن هناك عشقناكم ولم نركم ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا )

وقال آخر:-

إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا

وقال آخر:-

والله ما لمحت عيني منازلكم إلا توقد جمر الشوق في خلدي

ولا تذكرت مغناكم وأرضكموا إلا كأن فؤادي طار من جسدي

وقال آخر:-

لعمرك ما مال الفتى بذخيرة و لكن اخوان الثقات الذخائر

وقال آخر:-

بنتُم وبنّا فما ابتلت جوانحنا ... ... شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا

تكاد حين تناجيكم ضمائرنا ... ... يقضي علينا الأسى لولا تأسّينا

إن كان قد عزّ في الدنيا اللقاء ... ... ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا

50)الهدية:-

قال الشاعر:-

هدايا الناس بعضهم لبعض تولد في قلوبهم الوصال

وتزرع في الضمير هوى وودًا وتلبسهم إذا حضروا جمالًا

51)حفظ اللسان:

ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه ... إذا هو أبدى ما يقول من الفم

وكائن ترى من صاحبٍ لك معجبٍ ... زيادته أو نقصه في التّكلم

لسان الفتى نصفٌ و نصفٌ فؤاده ... فلم يبق إلا صورة اللّحم والدَّم

وقال منصور الفقيه:

عليك السُّكوت فإن لم يكن ... من القول بدٌّ فقل أحسنه

فرَّبتما فارقت بالّذي ... تقول أماكنها الألسنة

وأنشد ابن المبارك أخًا له كان يصحبه:

واغتنم ركعتين زلفى إلى الل ... ه إذا كنت فارغًا مستريحا

وإذا ما هممت بالمنطق البا ... طل فاجعل مكانه تسبيحا

إنّ بعض السكوت خيرٌ من النط ... ق وإن كنت بالكلام فصيحا

وفي ذم الجدال يقول ابن الرومي:

لذوي الجدال إذا غَدَوا لجدالهم ... حُجَجٌ تضلُّ عن الهدى وتَجُورُ

وُهُنٌ كآنيةِ الزُّجاج تَصَادمتْ ... فهوَت، وكلٌّ كاسرٌ مَكْسورُ

فالقاتِلُ المقتولُ ثَمَّ لِضَعْفه ... ولوهيِه، والآسرُ المَأْسُورُ

وقال آخر:-

إذا ما ذكرت الناس فاترك عيوبهم ... فلا عيب إلا دون ما منك يذكر ..

.فإن عبت قوما بالذي ليس فيهم ... فذلك عند الله والناس أكبر ..

.وإن عبت قوما بالذي فيك مثله ... فكيف يعيب العور من هو أعور ... وكيف يعيب الناس من عيب نفسه ... أشد إذا عد العيوب وأنكر ...

متى تلتمس للناس عيبا تجد لهم ... عيوبا ولكن الذي فيك أكثر

فسالمهم بالكف عنهم فإنهم ... بعيبك من عينيك أهدى وأبصر

وقال نصر بن أحمد:

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل ... وكلّ امرئ ما بين فكَّيه مقتل

وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه ... إذا لم يكن قفلٌ على فيه مقفل

إذا ما لسان المرء أكثر هذره ... فذاك لسانٌ بالبلاء موكّل

إذا شئت أن تحيا سعيدًا مسلَّمًا ... فدبّر وميّز ما تقول وتفعل

وقال صالح بن جناح:

أقلل كلامك واستعذ من شرّه ... إنّ البلاء ببعضه مقرون

واحفظ لسانك واحتفظ من غيّه ... حتّى يكون كأنَّه مسجون

وكِّل فؤادك باللِّسان وقل له ... إنّ الكلام عليكما موزون