لا تتبع علم النجوم فإنه متعلق بزخارف الكهان

علم النجوم وعلم شرع محمد في قلب عبد ليس يجتمعان

وقال آخر:-

العلم زين للرجال مروءةٌ ... والعلم أنفع من كنوز الجوهر

أأخي إن من الرجال بهيمةً ... في صورة الرجل السميع المبصر

فطن لكلّ مصيبة في ماله ... وإذا يصاب بدينه لم يشعر

وقال عبد الله بن المبارك

العلم كنز وذخره لا تعادله ... نعم القرين إذا ما عاقل صحبا

ياجامع العلم نعم الذخر تجمعه ... ... لاتعدلن به دارا ولا ذهبا

اشدد يديك به تحمد مغبته ... ... به تنال الغنى والدين والحسبا

قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه ... عما قليل فيلقى الذل والحربا

وقال عبدالله بن المبارك أيضًا:

تعلّم فليس المرء يولد عالما وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإنّ كبير القوم لا علم عندهصغير إذا التفّت عليه المحافل

وقال آخر:-

الْعِلْمُ نورٌ وَفِي الأجْوَاءِ مُنْتَشِرُ وَالْفَخْرُ بِالْعِلْمِ لا بِالْمَالِ نَفْتَخِرُ

هُوَ الضِّيَاءُ وَ أَهْلُ الْعِلْمِ نُوْرُ هُدًى هُمُ النُّجُوْمُ وفي أَنْفَاسهِمْ دُرَرُ

وقال آخر:-

لو أن أهل العلم صانوه صانهم ... ولو عظموه في النفوس لعظما )

( ولكن أهانوه فهونوا ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما

وقال آخر:-

العلم أنفس شيء أنت داخره ... من يدرس العلم لم تدرس مفاخره )

( أقبل على العلم واستقبل مقاصده ... فأول العلم إقبال وآخره

وقال آخر:-

إذا لم يزد علم الفتى قلبه هدى ... وسيرته عدلا وأخلاقه حسنا )

( فبشره أن الله أولاه فتنة ... تغشيه حرمانا وتوسعه حزنا

وقال آخر:-

تعلم إذا ما كنت لست بعالم ... فما العلم إلا عند أهل التعلم )

( تعلم فإن العلم أزين للفتى ... من الحلة الحسناء عند التكلم )

وقال آخر:-

لا تدخر غير العلوم ... م فإنها نعم الذخائر )

( فالمرء لو ربح البقاء ... ء مع الجهالة كان خاسر

ويقول الشافعي رضي الله تعالى عنه

( أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال آخر:-

كن عالما وارض بصف النعال ... ولا تكن صدرا بغير الكمال )

( فإن تصدرت بلا آلة ... صيرت ذاك الصدر صف النعال

47)التوحيد:-

قال الشاعر:

فيا عباد المسيح لنا سؤال ... نريد جوابه ممن وعاه

إذا مات الإلهُ بصنع ... قوم أماتوه فهل هذا إله ؟!

ويا عجب لقبر ضم ربًا ... وأعجب منه بطن قد حواه

أقام هناك تسعًا من شهور ... لدى الظلمات من حيض غزاه

وشق الفرج مولدًا صغيرًا ... ضعيفًا فاتحًا للثدى فاه

ويأكل ثم يشرب ثم يأتى ... بلازم ذاك فهل هذا إله ؟!

تعالى الله عن إفك النصارى ... سيسألوا كلهم عما افتراه

وقال آخر:-

رب يبول الثعلبان برأسه ... لقد ذل من بالت عليه الثعالب

لو كان ربا كان يمنع نفسه ... فلا خير في ربٍ نأته المطالب

برئت من الأصنام فىالأرض كلها ... و آمنت بالله الذى هو غالب

48)النفاق:-

قال الشاعر:-

إنما المكر الخديعة في النار وهما من خصال أهل النفاقِ

وقال آخر:-

يلقاك يُقسم أنه بك واثقٌ وإذا توارى عنك فهو العقرب

يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب

وقال آخر:-

ملكٌ كريمُ في مظهره شيطانٌ رجيم في مخبره

49)الحب والأخوة:-

مرض الحبيب فزرته فمرضت من خوفي عليه

وأتى الحبيب يزورني فشفيت من نظري إليه

وقال آخر:-

أبى الإسلام لا أبَ لى سِوَاهُ إذا افتخروا بقيسٍ أوتميمِ

وقال آخر:-

وما المرء إلا بإخوانه ... كما يقبض الكف بالمعصم )

( ولا خير في الكف مقطوعة ... ولا خير في الساعد الأجذم )

وقال علي رضي الله عنه

عليك بأخوان الصفاء فإنهم ... عماد إذا استنجدتهم وظهور )

( وإن قليلا ألف خل وصاحب ... وإن عدوا واحدا لكثير )

وقال آخر:-

ومن عجب أني أحن إليهم

وأسأل عنهم من لقيتُ وهم معي

وتطلبهم عيني وهم في سوادها

ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي

قال مجنون بني عامر:-

أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا

وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا

وقال آخر:-

والله ما طلعت شمس ولا غربت

إلا وأنت مني قلبي ووسواسي

ولا جلست إلى قوم أحدثهم

إلا وأنت حديثي بين جلاسي

ولا هممت بشرب الماء من عطش

إلا رأيت خيالًا منك في الكاس

وقال آخر:-

والله لو أحرقوني في الهوى حمما ما اخترت غيركمو في الون إنسانا

منكم دوائي ودائي صرت عبدكمو أرى بلاءكمو في الجسم إحسانا

وقال آخر:-

أخوك أخوك من يدنو وترجو ... مودته وإن دعي استجابا )

( إذا حاربت حارب من تعادى ... وزاد سلاحه منك اقترابا )

وقال آخر:-