أخي أخذوك على إثرنا ... ... وفوج على إثر فجرٍ جديد

فإن أنا مُتّ فإني شهيد ... ... وأنت ستمضي بنصر مجيد

قد اختارنا الله في دعوته ... ... وإناسنمضي على سُنته

فمنا الذين قضوا نحبهم ... ... ومنا الحفيظ على ذِمته

أخي فامض لا تلتفت للوراء ... ... طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت ههنا أو هناك ... ... ولاتتطلع لغير السماء

وقال وليد الاعظمي:

مهما عتا الأقزام والأعبد

و لوحوا بالقيد أو هددوا

عن نصرة الإسلام هل أقعد

لا ، سوف أبقى دائمًا أنشد

بفجره لا بد يأتي الغد

33)الرزق والتوكل:-

أنشد ابن أبي الدنيا:

ومن ظنّ أنَّ الرِّزق يأتي بحيلةٍ فقد كذَّبته نفسه وهو آثم

يفوت الغنى من لا ينام عن السُّرى وآخر يأتي رزقه وهو نائم

فما الفقر في ضعف احتيالٍ ولا الغنى بكدٍّ وللأرزاق في النَّاس قاسم

سأصبر إن دهرٌ أناخ بكلكلٍ وأرضى بحكم الله ما الله حاكم

لقد عشت في ضيقٍ من الدَّهر مدَّةً وفي سعةٍ والعرض منِّي سالم

ومما يروي لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وفيه نظر:

لو كان صخرةٍ في البحر راسيةٍ ... ... صمَّاء ملمومةٍ ملسٍ نواحيها

رزقٌ لعبدٍ يراه الله لانفلقت ... ... حتَّى يؤدَّي إليه كلُّ ما فيها

أو كان تحت طباق السَّبع مطلبها ... ... لسهَّل الله في المرقى مراقيها

حتَّى تؤدَّي الَّذي في الَّلوح خطّ له ... ... إن هي أتته وإلاَّ سوف يأتيها

وأنشد ابن الأعرابي:

الحمد لله ليس الرِّزق بالطَّلب ... ... ولا العطايا لذي عقلٍ ولا أدب

إن قدّر الله شيئًا أنت طالبه ... يومًا وجدت إليه أقرب السبب

وإن أبى الله ما تهوى فلا طلبٌ ... ... يجدي عليك ولو حاولت من كثب

وقد أقول لنفسي وهي ضيِّقةٌ ... وقد أناخ عليها الدَّهر بالعجب

صبرًا على ضيقة الأيَّام إنّ لها ... فتحًا وما الصَّبر إلاّ عند ذي الأدب

سيفتح الله أبواب العطاء بما ... ... فيه لنفسك راحاتٌ من التّعب

ولو يكون كلامي حين أنشره ... من الُّلجين لكان الصَّمت من ذهب

وقال آخر:

كم من قويٍّ قويٍ في تقلُّبه ... ... مهذّب الرأي عنه الرِّزق منحرف

وكم ضعيفٍ ضعيف الرأي تبصره ... ... كأنه من خليج البحر يغترف

وقال آخر:

لاَ تَطْلُبَنَّ مَعِيشَةً بِتَذَلُّلٍ فَلَيَأْتِيَنَّكَ رِزْقُك الْمَقْدُورُ

وَاعْلَمْ بِأَنَّك آخِذٌ كُلَّ الَّذِي لَك فِي الْكِتَابِ مُقَدَّرٌ مَسْطُورُ

وقال آخر:

توكَّل على الرَّحمن في كلِّ حاجةٍ ... ولا تؤثرنّ العجز يومًا على الطّلب

ألم تر أن الله قال لمريم ... إليك فهزِّي الجذع يسَّاقط الرُّطب

ولو شاء أن تجنيه من غير هزِّها ... جنته ولكن كلُّ شيءٍ له سبب

وقال آخر:

ما يغلق الله باب الرِّزق عن أحدٍ ... ... إلاَّ سيفتح دون الباب أبوابا

وقال آخر:

الرّزق يأتي قدرًا على مهل ... ... والمرء مطبوعٌ على حبّ العجل

وقال آخر:

يا راكب الهول والآفات والهلكة ... ... لا تعجلنَّ فليس الرِّزق بالحركة

من غير ربَّك في السَّبع العلى ملكًا ... ... ومن أدار على أرجائها فلكه

أما ترى البحر والصَّيَّاد تضربه ... ... أمواجه ونجوم الَّليل مشتبكة

يجرّ أذياله والموج يلطمه ... ... وعقله بين عينه كلكل السَّمكة

حتَّى إذا راح مسرورًا بها فرحًا ... ... والحوت قد شكّ سفُّود الرَّدى حنكة

أتى إليك به رزقًا بلا تعبٍ ... ... فصرت تملك منه مثل ما ملكه

لطفًا من الله يعطي ذا بحيلته ... ... هذا يصيد وهذا يأكل السَّمكة

وقال آخر:-

لاتخضعنَّّ لمخلوق على طمع ... ... فإن ذاك مضرّ منك بالدين

واسترزق الله مما في خزائنه ... ... فإنما هي بين الكاف والنون

ألا ترى: كلّ من ترجو وتأمله ... ... من البريّة مسكين بن مسكين

وقال آخر:-

إني رأيتك قاعدا مستقبلي ... فعلمت أنك للهموم قرين )

( هون عليك وكن بربك واثقا ... فأخو التوكل شأنه التهوين )

( طرح الآذى عن نفسه في رزقه ... لما تيقن أنه مضمون

وقال آخر:-

توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت بأن الله لاشك رازقي

وما يك من رزقٍ فليس يفوتني ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن مني اللسان بناطق

ففي أي شيءٍ تذهب النفس حسرةً وقد قسَّم الرحمن رزق الخلائق

34)صلة الرحم:-

قال بعضهم

( وإذا رزقت من النوافل ثروة ... فامنح عشيرتك الأداني فضلها )

( واعلم بأنك لم تسود فيهم ... حتى ترى دمث الخلائق سهلها )

وقال آخر:-

وحَسْبُكَ من ذلٍّ وسوءِ صنيعةٍ *** مناواةُ ذي القربى وإن قيل: قاطعُ

ولكنْ أواسيه وأنسى عيوبَه *** لِتُرْجِعَهُ يومًا إليَّ الرواجعُ

ولا يستوي في الحكِم عبدانِ: *** واصلٌ وعبدٌ لأرحامِ القرابةِ قاطعُ

وقال المقنع الكندي: