8-قوله عز وجل: {وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} 1 بالدُّخَان.

9-قوله تعالى: {يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} 2 بالممتحنة.

10-قوله جل وعلا: {أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ} 3 بالقلم.

القسم الثاني: اختلفت فيه المصاحف فرسم في أكثرها مقطوعًا وفي بعضها موصولا، وذلك في موضع واحد هو قوله تعالى: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ} 4 بالأنبياء، والمختار فيه القطع وعليه العمل5.

القسم الثالث: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأحد عشر المذكورة في القسمين السابقين نحو قوله تعالى: {أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} 6 بهود، وقوله تعالى: {أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا} 7 بطه، وقوله سبحانه: {إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} 8 بفصلت، وقوله عز وجل: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} 9 بالحديد، وغير ذلك كثير في القرآن.

الكلمة السابعة:"أنْ"مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع"لن"وهي على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: اتفقت المصاحف على وصل"أن"بـ"لَنْ"وذلك في موضعين:

1-قوله تعالى: {أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا} 10 بالكهف.

2-قوله سبحانه: {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} 11 بالقيامة.

1 الآية: 19.

2 الآية: 12.

3 الآية: 24.

4 الآية: 87.

5 انظر: هامش لطائف البيان شرح مورد الظمآن،"ج: 2، ص68".

6 الآية: 2.

7 الآية: 89.

8 الآية: 14.

9 الآية: 10.

10 الآية: 48.

11 الآية: 3.