الأكتاد تقول: جاءوا أَكْتادًا أي عُصَبًا. وقال عاصِمُ الفقْعَسِي: أبو جَحْربة:

جاءت مَخاضٌ لقُطَيْبٍ أَكتاد

تَقدُمها كَلُّ عَلاوةٍ مِقْحاد

قال: والتَّكْمِيح: جمْعُ المال والمَتاع واللَّبن. وقال:

إذا لم يَكُن فيها شُبَيلُ لقيتَها ... مُكمَّحةً أَلبانُها لا تفَرَّقُ

والكَثَب: أنْ يَركب صَدْرَه من غير دَنَنٍ. قال أَبو مُحَمَّد الفَقْعَسِيُّ:

تَرَى إذا آثرتَه بالَّلمح

كَثْبًا وما في خَلفِه من بَطْحِ

والكوْمَح. تَقُولُ للصِّلِّيان إذا كان كثيرا هو كَوْمحٌ وهو دَوْكَسٌ.

ولُمعةٌ كَهْماءُ أَي بَيْضاءُ.

والكُمْنَةُ: حَرٌّ في العَيْنَيْن وهو مَكمونُ للرجل. قال أبو قَطَريّ:

حتى تروّح أَصحابِي وقد ثَمِلُوا ... كأَنَّ أَحسنَهم عَيْنَيْن مَكمُونُ

وهو الذي تَسِيل عَيْناه وتَحمرُّ مآقِيها.

والكفائِف: نَواحِي الثَّوْب، الوَاحِدة كُفَّة، وكَفَائِفُ الأرض: نواحيها. وقال: يُكْسَيْن من قَصَبٍِ الحَرِيرِ مَلاحِقًا تَعفُو كَفائفُه على الآثار والكَخُوم: المُنْتَهِزُ اللَّحم. وقال: وهو - إذا ما وضَعُوا القَرِينا -

كاخِمُهم حتى يُرَى بَطِينَا