ونمس السمن والدهن والزيت والودك ، وقنم ، وكذلك كل شيء طيب اذا تغيرت ريحه ، وفيه قنمة بالتحريك وهي الاسم من ذلك ، وقد قنمت يده من الزيت ونحوه اذا اتسخت . وعطن الجلد اذا وضع في الدباغ وترك حتى فسد وأنتن وهو عطن . وعثن الطعام اذا فسد لدخان خالطه ، وهو عثن ، ومعثون . وأجن الماء أجنا وأجونا اذا طال مكثه فتغير الا أنه شروب [1] يكون في الطعم واللون والريح ، وكذلك صل الماء وهو ماء صلال ، وقد أصله القدم أي غيره . وأسن الماء ، وتأسن ، اذا تغير فلم يشرب الا على كره . فاذا انتن حتى لا يطاق شربه قيل جوي بكسر الواو وهو جو . ويقال للماء المتغير جية بالكسر ، وهو الصرى ايضا بفتحتين . والجية الركية [2] المنتنة ، وهي ركية صارية . والصمر بفتحتين نتن ريح البحر خاصة .

وتقول تفل الرجل تفلا اذا ترك الطيب او الاغتسال فتغيرت رائحته ، وهو تفل ، وامرأة تفلة ومتفال . وأصن اذا تغيرت رائحة مغابنه [3] ومعاطف جسمه [4] وبه صنان بالضم . وسهك سكها ، وصئك ، اذا خبث ريح عرقه ، وهو سهك ، وسهك الريح . وانه لرجل صمير وهو اليابس اللحم على العظم تفوح منه رائحة العرق . ويقال للعرق المنتن صماح بالضم ، وهو ايضا ريح العرق المنتن يقال انه ليتضوع صماحا . وبخر الرجل بخرا اذا انتن فوه ، وهو أبخر . وخلف فوه خلوفا اذا تغير ريحه لصوم او مرض ، وهو خالف الفم ، وبفيه خلفة بالكسر وهي اسم منه ، ونوم الضحة مخلفة للفم أي داعية لتغير ريحه . والنكهة ريح الفم ما كانت ، وانه لطيب النهكة ، وخبيث النكهة ، وقد نكهته بفتح الكاف وكسرها اذا شممت رائحة فمه ، واستنكهته فنكه في أنفي اذا أمرته أن يتنفس لتشم رائحته ففعل . ويقال نكه الرجل على ما لم يسم فاعله اذا تغيرت نكهته من تخمة عرضت له .

(1) أي يمكن ان يشرب

(2) البئر

(3) جمع مغبن بالكسر وهو باطن اعلى الفخذ

(4) المواضع التي تعرق منه