السؤال ...: ... س: قمت في العام الماضي بأداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك، وعندما عدنا إلى منزلنا حليت الإحرام دون أن أقص شعري لأنه لم يكن لدي علم بهذا وأهلي لم يعلموا أنني لا أعرف، وعندما علموا أنني لم أقص شعري أخبروني بأن هذا ليس جائزًا فقمت في الحال وقصصت من شعري، هل عمرتي مقبولة أم لا؟
الإجابة ...: ... لا يجوز للمُحرم بعمرة التحلل حتى يحلق رأسه أو يقصر منه فمن تحلل قبل التقصير فلبس الثوب وغطى رأسه وهو عالم بالحكم فعليه الفدية، فإن كان جاهلا أو ناسيًا فلا شيء عليه، لكن متى علم أو تذكر فعليه خلع اللباس في الحال وارتداء الإحرام والاشتغال بالحلق أو التقصير ويُعذر بالجهل بهذه الأحكام.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... كيف تقصر المرأة المعتمرة إذا كان شعرها مقصوصا بطريقة متدرجة
السؤال ...: ... س: كيف تُقَصِّر المرأة المُعتمرة إذا كان شعرها مقصوصا بطريقة متدرجة أي بداية الرأس قصير ثم متوسط ثم نهايته طويل؟ هل يلزمها أن تأخذ من جميع أنحاء الرأس؟
الإجابة ...: ... كان النساء في العهد النبوي وما بعده إلى عهد قريب يفتلن رؤوسهن قرونًا وضفائر، وعند التحلل من الإحرام تُقصِّر المرأة من كل قرنٍ قدر أنملة ـ أي قدر إحدى فواصل الإصبع ـ ولكن في هذه الأزمنة اعتاد كثير من النساء ترك ظفر الرؤوس وتجديل الشعر واعتاد أُخر منهن قص الشعر بطريقة مُتدرجة وهذا من المُنكرات، ففي هذه الحالة عند التقصير عليها أن تقصّ من كل جزءٍ قدر أنملة فتمشي على أجزائه بالمقراض من القصير ثم من المتوسط ثم من الطويل حتى يحصل بذلك التحلل.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من نسي التقصير في العمرة وحل من إحرامه
السؤال ...: ... س: ما حكم من نسي التقصير في العمرة وحل إحرامه ثم أحرم بالحج هل يُعتبر متمتعًا أو يُصبح قارنًا مع العلم بأنه في نيته الأولى دخل مُتمتعًا؟