السؤال ...: ... س: رجل اعتمر ولم يحلق رأسه ويقصر بعد أداء السعي فماذا عليه؟
الإجابة ...: ... هذا الذي ترك الحلق أو التقصير ولبس ثيابه يعتبر ترك نسكًا، فإن طالت المدة -يعني: لبس الثياب وطالت المدة وباشر امرأته ونحو ذلك- فقد انتهت العمرة -يعني: أعمالها- ويكون قد بقي عليه نسك وهو الحلق؛ فعليه أن يذبح فِدية، وأما إذا تذكر في الحال، أو بعد ساعة أو نحوها، أو بعد يوم وقبل مباشرة امرأته؛ فإن عليه أن يخلع ثيابه ويلبس إحرامه ويحلق أو يُقصر، ويُعتبر عمله هذا عملا بجهالة -يعني: لبسه قبل أن يتحلل-، هذا بالنسبة إلى الذي تحلل قبل الحلق، أو التقصير.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... المحرم الذي لبس ثوبه ولم يقصر ورجع إلى بلده
السؤال ...: ... س: محرِم لبس ثوبه ولم يقصر ورجع إلى بلده أو تذكر بعد فترة، أو علم بذلك ولكن كان على عجل ولم يقصر فما الحكم؟
الإجابة ...: ... هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: قمت في العام الماضي بأداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك، وعندما عدنا إلى منزلنا حليت الإحرام دون أن أقص شعري؛ لأنه لم يكن لدي علم بهذا، وأهلي لم يعلموا أنني لا أعرف، وعندما علموا أنني لم أقص شعري أخبروني بأن هذا ليس جائزًا؛ فقمت في الحال وقصصت من شعري، هل عمرتي مقبولة أم لا؟
لا يجوز للمُحرم بعمرة التحلل حتى يحلق رأسه، أو يقصر منه، فمن تحلل قبل التقصير فلبس الثوب، وغطَّى رأسه وهو عالم بالحكم، فعليه الفِدية، فإن كان جاهلا، أو ناسيًا فلا شيء عليه، لكن متى علم، أو تذكر فعليه خلع اللباس في الحال، وارتداء الإحرام والاشتغال بالحلق، أو التقصير ويُعذر بالجهل بهذه الأحكام.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من أدى العمرة ولم يحلق بسبب جهله