اشتقّت ثبة، للجماعة، من ثبيت على الرجل [1] : إذا أثنيت عليه في حياته 147ا، وتأويله أنك جمعت ذكر محاسنه، وإنما الثّبة الجماعة من هذا.

وقوله:

حسبت التّقى والحمد خير تجارة ... رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا

يرويه الأصمعى ثاقلا، وابن الأعرابى يرويه ناقلا بالنون [2] وقال:

[ولقد يعلم صحبى كلّهم] ... بعدان السّيف صبرى ونقل [3]

السيف مكسور السين، بعدان الباء زائدة، وعدان موضع زعموا بتهامة، قال قوم: العدان كل ما قرب من الساحل من الأرض، وقوله [4] :

* المطعمون الجفنة المدعدعه *

المدعدعة: المملوءة، يقال: دعدعت الإناء إذا ملأته، ومن رواه المذعذعة بالذال المعجمة فالذعذعة التّحريك، ولا معنى له هاهنا.

قول حسان:

ربّ حلم أضاعه عدم الما ... ل وجهل غطّى عليه النّعيم

(1) فى اللسان: ثبيت الرجل: مدحته وأثنيت عليه في حياته، من غير تعدية بعلى، إلا في معنى الدوام فإنها تعدى بالحرف.

(2) ثاقلا: أى ثقيلا من المرض قد أدنفه وأشرف على الموت، وناقلا: أى منقولا من الدنيا إلى الأخرى (لسان: ثقل) .

(3) الشعر للبيد أورده صاحب اللسان في مادة (نقل) وقال: النقل هو مراجعة الكلام في صحب، وما بين القوسين صدر البيت من اللسان.

(4) البيت من أرجوزة للبيد أولها:

يا رب هيجا هى خير من دعه ... أكل يوم هامتى مقذعه

نحن بنو أم البنين الأربعه ... ونحن خير عامر بن صعصعه

المطعمون الجفنة المدعدعه ... والضاربون الهام تحت الخيضعه