هل سرّ حنقط أن القوم صالحهم ... أبو شريح ولم يوجد له خلف

حنقط الحاء مكسورة غير معجمة، وبعد النون قاف مكسورة، وإنما لم يصرفه لأنه اسم امرأة، وأبو شريح بالشين معجمة، والحاء غير معجمة، ورواه بعضهم حنفط بالفاء وليس بشىء.

وقوله:

حكّمتموه فقضى بينكم ... أبلج مثل القمر الباهر [1]

الإشكال يقع ما بين أبلج بالجيم، وأبلخ بالخاء، وهاهنا يجب أن يكون بالجيم لأن الأبلج الظاهر الوضاءة، كما قال بشر بن أبى خازم:

وأبلج مشرق الخدّين فخم ... تسنّ على مراعمه القسام [2]

[142ب] والأبلخ بالخاء المتكبّر قال:

فما شعر الرّمح الأصمّ كعوبه ... بثروة رهط الأبلخ المتظلم

بالخاء المعجمة، وقوله:

لعمرى لئن أمسى من الحىّ شاخصا

لقد نال خيصا من عفيرة خائصا [3]

(1) البيت من قصيدة مطلعها:

شاقك من قتلة أطلالها ... بالشطّ فالوتر إلى حاجر

ويروى حكمتمونى فقضى بينكم.

(2) فى الأصل (تسن على مراعمه القسام) ولم يستشهد اللسان بغير هذا العجز، وقد فسر القسام بالجمال والحسن، واستشهد بهذا الشطر لبشر بن أبى خازم، وضبط القسام بفتح القاف المثناة، والرواية فيه (يسن) . بالياء لا بالتاء كما هنا، و (مراغمها) بالغين المعجمة وضمير المؤنثة لا (مراعمه) كما هنا.

(3) قال الأصمعى: سألت المفضل عن قول الأعشى:

لعمرى لمن أمسى من القوم شاخصا ... لقد نال خيصا من عفيرة خائصا

هكذا أورد البيت «لمن أمسى من القوم» و «عفيره» . ما معنى خيصا؟ فقال العرب تقول فلان يخوص العطية في بنى فلان: أى يقللها. قال: فقلت: ما كان ينبغى أن يقول خوصا. فقال: هى معاقبة يستعملها أهل الحجاز يسمون الصواع: الصياع، ونلت منه خصيصا خائصا أى شيئا يسيرا.