فيه [1] (( او روضة ) )شك من الراوي (( فما اصابت في طيلها ) )بكسر الطاء وفتح الياء اصله الطول وهو الحبل الذي يطول للدابة لترعى [2] (( ذلك ) )صفة طيل (( من المرج او الروضة ) )من فيه لبيان لما (( كانت له حسنات ) )يعني يكون لصاحب الخيل ثواب مقدار مواضع أصابتها في ذلك الحبل الذي ربطت به (( ولو أنه ) )الضمير فيه للشأن (( إنقطع طيلها فاستنت ) )بتشديد النون أي عدت (( شرفا ) )أراد به عدوها الى الغابة (( او شرفين كانت له آثارها ) )أي مقدار آثارها (( وارواثها حسنات ولو أنها مرت بنهر ) )بسكون الهاء وفتحها واحد الانهار (( فشربت منه وان لم يرد ان يسقيها ) )أي والحال ان صاحبها لم يقصد سقيها (( كان ذلك ) )أي ماشربت منه يعني مقداره (( حسنات له ) )وفيه تنبيه على ان الثواب إذا حصل له حين لم يقصد سقيه ففي قصده يكون أولى (( فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا ) )أي استغناء وتعففا عن سؤال الفرس عند الاحتياج اليه (( ثم لم ينس حق الله في رقابها ) )أراد به اداء زكاتها إذا كانت سائمة (( ولاظهورها ) )أراد به ركوبها في سبيل الله.

إستدل به أبو حنيفة رحمه الله على وجوب الزكاة في الخيل [3] وأوله المانعون بأن المراد بحق الله في رقابها الإحسان اليها والقيام بعلفها ولكنه ضعيف لأن ذلك لايطلق عليه حق الله في رقابها بل ذلك امر موكل الى مولاها [4] (( فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء ) )بكسر النون أي معاداة [5] (( لاهل الإسلام فهي لذلك [6] وزر ) )قيل علة كونها وزرا مجموع هذه الاوصاف الثلاثة لأن الفخر لاهل العلم والرؤساء ليس بموجب للوزر لكن هذا تكلف والظاهر ان كل واحد منها موجب للوزر [7] .

(( م حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [8]

(( الدجال اعور العين اليسرى جفال ) )بضم الجيم وتخفيف الفاء بمعنى كثير [9] (( الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ) )يعني من ادخله الدجال ناره بتكذيبه اياه تكون تلك (88/ب) النار سببا لدخوله الجنة في الآخرة ومن ادخله جنته بتصديقه اياه تكون تلك الجنة سببا لدخوله النار في الآخرة [10]

(1) النهاية في غريب الاثر (4/ 315) .

(2) النهاية في غريب الاثر (3/ 145) مادة طول.

(3) فتح القدير للسيواسي (2/ 184) .

(4) بداية المجتهد ونهاية المقتصد لأبن رشد (1/ 183) .

(5) المصباح المنير (2/ 632) .

(6) في (( ب، جـ، د ) )كتبت (( على ) )وفي (( أ ) )ما ثبتناه.

(7) شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 66) .

(8) رواه مسلم (( 104 - (( 2934 ) ) (( ص1317 ) )كتاب الفتن وأشراط الساعة باب (( ذكر الدجال وصفته وما معه ) )

(9) النهاية في غريب الاثر (1/ 280) جفل.

(10) فيض القدير (3/ 719) .