(( يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر اهل النار: قاله لما خرج إلى المصلى في يوم عيد مر على النساء ) ).

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( يا معشر اليهود أسلموا تسلموا: قاله ليهود المدينة ) )وفي الحديث دليل على أن الإيمان والإسلام واحد [2] .

(( خ عائشة رضي الله عنها ) )روى البخاري عنها [3]

(( يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا إله إلا هو أنكم لتعلمون أني رسول الله حقًا وأني جئتكم بحق فاسلموا ) ):قاله أول ما قدم المدينة بعد إسلام عبد الله بن سلام.

قال صاحب التحفة لم يرو البخاري هذا الحديث إلا عن أنس لعل نسبته إلى عائشة يكون سهوًا من الكاتب [4] .

(( م المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [5]

(( أي بني وما ينصبك ) )يقال نصب الرجل بالكسر إذا تعب [6] (( منه أنه لا يضرك ) )أي لا يضرك (( يعني الدجال: قاله له لما أكثر سؤاله عن الدجال أخرجه البخاري [7] ) يعني رواه عن الراوي المذكور (( إلا لفظة أي: بني ) ).

(( ق أسامة بن زيد رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [8] .

(1) رواه البخاري (3167 ) ) (( ص811) كتاب الجزية والموادعة باب (إخراج اليهود من جزيرة العرب) ،ومسلم (61 -(1765) (ص836) كتاب الجهاد والسير باب (( إجلاء اليهود من الحجاز ) )

(2) شرح صحيح البخاري لابن بطال (10/ 377) .

(3) رواه البخاري (( 3911 ) ) (( ص984 ) )كتاب مناقب الأنصار باب (( هجرة النبي ? وأصحابه إلى المدينة ) )وقد رواه من طريق أنس بن مالك وليس عن طريق أم المؤمنين عائشة كما توهم المصنف.

(4) الصواب ما ذكره صاحب التحفة فالحديث من رواية أنس بن مالك.

(5) رواه مسلم (( 32 - (( 2152 ) ) (( ص1012 ) )كتاب الآداب باب (( جواز قوله لغير إبنه: يا بني، واستحبابه للملاطفة ) )

(6) النهاية في غريب الاثر (5/ 61) .

(7) رواه البخاري (( 7122 ) ) (( ص1729 ) )كتاب الفتن باب (( ذكر الدجال ) )

(8) رواه البخاري (( 2987 ) ) (( ص767 ) )كتاب الجهاد والسير باب (( الردف على الحمار ) )،ومسلم (( 116 - (( 1798 ) ) (( ص853 ) )كتاب الجهاد والسير باب في دعاء النبي ? إلى الله وصبره على أذى المنافقين ))