وعلي بن الحسين بن الجنيد وأبو حاتم وقال كان صدوقا.

قلت.

الذي ذكره ابن أبي حاتم والشيرازي في الالقاب والسمعاني والرشاطي كلاهما في الانساب وصاحب الكمال أن لقبه حمدون وانما تبع المزي في قوله حمدان صاحب الشيوخ النبل وحمدون أصح والله أعلم.

91 -م (مسلم) .

أحمد بن عبدالرحمن بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري بحشل (1) أبو عبيد الله ابن أخي عبدالله بن وهب.

اكثر عن عمه وروى عن الشافعي واسحاق ابن الفرات وبشر بن بكر وغيرهم.

وعنه مسلم وابن خزيمة وابن بجير وابو حاتم وأبو بكر بن ابي داود وابن جرير والساجي والباغندي وغيرهم قال ابن أبي حاتم سألت محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما رأينا الاخير أقلت سمع من عمه قال أي والله وقال أيضا سمعت أبي يقول سمعت عبدالملك بن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أدركناه ولم نكتب عنه قال وسمعت ابا زرعة واتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن اخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الاحاديث فقال أبو زرعة أن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ به المنزلة

التي كان من قبل.

قال وسمعت أبي يقول كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء في خبره أنه رجع عن التخليط وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا.

وقال ابن الاخرم سمعت ابن خزيمة وقيل له لم رويت عن ابن أخي ابن وهب وتركت سفيان بن وكيع فقال لان أحمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها إلى آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن انس إذا حضر العشاء فإنه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس وأما سفيان بن وكيع فان وراقه دخل عليه احاديث فرواها فكلمناه فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركته.

وقال ابن عدي رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه وسألت عبدان عنه فقال كان

(1) بحشل بفتح الموحدة وسكون المهملة بعدها شين معجمة لقب له اه تقريب.