ابن المديني من حديثه غير حديث وقال ليس هذا عندنا بالبصرة قال البخاري مات سنة (222) وكذا قال ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن أبي حاتم مجهول والحديث

الذي رواه عن سالم بن نوح باطل يعني الحديث الذي أخرجه الدارقطني في المؤتلف وابن عدي في الكامل من طريق البخاري عنه عن سالم بن نوح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رفعه الصابر الصابر عند الصدمة الاولى.

وأراد أبو حاتم أن اسناده هذا باطل وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه وعدالته ثبتت أيضا والحديث لم ينفرد به فقد قال الدارقطني انه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح.

943 -س (النسائي) بيهس (1) بن فهدان الازدي الهنائي (2) .

روى عن أبي شيخ الهنائي.

روى عنه شعبة ووكيع والنضر بن شميل وعلي ابن غراب قال ابن معين ثقة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

(حرف التاء) 944 - د ق (أبي داود وابن ماجة) تبيع (3) بن سليمان أبوالعدبس وهو الاصغر.

هكذا سماه أبو حاتم وغيره وقال في موضع آخر لا يسمى.

روى عن أبي مرزوق روى عنه أبو العنبس الاصغر.

رويا له حديثا واحدا وهو حديث أبي أمامة في النهي عن

(1) بفتح أوله ثم تحتانية ساكنة وفتح الهاء بعدها مهملة اه تق.

(2) بضم الهاء بعدها نون نسبة إلى هناءة بطن من الازد اه لب اللباب وتقريب التهذيب.

(3) بمثناة موحدة مصغرا - والعبدس بفتح العين والدال المهملتين وتثقيل الموحدة بعدها مهملة كذا في التقريب اه أبو الحسن.