القيام كالاعاجم.

قلت: تبع ابن مأكولا أبا حاتم في تسميته تبيعا وسماه البخاري منيعا بميم ثم نون.

قال يوسف بن خليل الحافظ هذا مما وهم فيه أبو حاتم وابنه وتبعه ابن

ماكولا والصواب ما قال البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات والناس.

وقرأت.

بخط الذهبي فيه جهالة.

945 -س (النسائي) تبيع بن عامر الحميرى ابن امرأة كعب الاحبار كنيته أبو عبيدة.

ويقال أبو عبيد وقيل غير ذلك.

روى عن كعب وأبي الدرداء.

روى عنه أيمن غير منسوب وحسين بن شفى وعطاء ومجاهد ومعاذ بن عبدالله بن حبيب وجماعة.

قال البخاري روى عنه عدة من أهل الامصار وقال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين في الطبقة العليا التي تلى الصحابة كان رجلا مرجلا كان دليلا للنبي صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فلم يسلم حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم مع أبي بكر وقد كان يقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام تبيع ابن امرأة كعب وكان عالما قد قرأ الكتب وسمع من كعب علما كثيرا وقال حسين بن شفى كنت جالسا عند عبدالله بن عمرو فأقبل تبيع فقال عبدالله أتاكم أعرف من عليها فذكر حديثا وقال ابن يونس تبيع بن عامر الكلاعي من الهان (1) يكنى أبا غطيف ناقلة من حمص.

توفي بالاسكندرية سنة (101) روى له النسائي حديثا واحدا موقوفا على كعب فيمن أحسن الوضوء وصلى أربعا بعد العشاء يتم ركوعها وسجودها ويعلم ما يقرأ فيها كن له بمنزلة ليلة القدر.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات ويغلب على ظني أن الذي ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب.

946 -تزيد بن اصرم تقدم في الباء.

(1) الهان مخلاف باليمن وبنو الهان قبيلة والناقلة ضد القاطنين اه قاموس.