العراق ذات عرق.

قال ابن عدي ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة وقد تفرد بها عن افلح معافي وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو ان تكون مستقيمة.

قال الواقدي مات سنة (158) .

قلت: وقال ابن حبان في الثقات كان مكفوفا مات سنة (165) قال وقيل سنة (58) وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال أبو داود سمعت أحمد يقول لم يحدث عنه يحيى.

قال وروى افلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم اشعر.

وحديث وقت لاهل العراق ذات عرق.

كناه عبد الغني أبا محمد والمعروف ان كنيته أبو عبد الرحمن.

670 -م س (مسلم والنسائي) .

أفلح بن سعيد الانصاري مولاهم أبو محمد القبائي (1) المدني.

روى عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة وبريدة بن سليمان الاسلمي ومحمد بن كعب وغيرهم.

وعنه ابن المبارك وأبو عامر العقدي وعيسى بن يونس وزيد بن الحباب وحماد ابن خالد الخياط وغيرهم.

قال ابن معين والنسائي ليس به بأس وقال ابن معين مرة ثقة يروى خمسة أحاديث وقال أبو حاتم شيخ صالح الحديث وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث مات بالمدينة سنة (156) .

قلت: وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي وقال ابن حبان يروى عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال.

(وقرأت) بخط الحافظ أبي عبدالله الذهبي بعد هذه الحكاية ابن حبان ربما نصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبدالله بن رافع عن أبي هريرة إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته يحملون سياطا مثل

أذناب البقر.

ثم قال وهذا بهذا اللفظ باطل وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة

(1) قال في المشتبه قباء بالمد والقصر وبالصرف وعدمه وقبا قرية باليمن دون زبيد وقبا مدينة من الترك بقرب الشاش اه شريف الدين الفالمي.