668 -د س (أبي داود والنسائي) .

أفلت (1) بن خليفة العامري ويقال الذهلي ويقال الهذلي أبو حسان الكوفي ويقال له فليت.

روى عن جسرة بنت دجاجة ودهيمة بنت حسان.

روى عنه االثوري وأبو بكر ابن عياش وعبد الواحد بن زياد.

قال أحمد ما أرى به بأسا وقال الدارقطني صالح.

قلت.

قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول افلت وفليت واحد انتهى وحديثه عن جسرة لا أحل المسجد لجنب ولا حائض.

قال الخطابي في شرح السنن ضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت راوية مجهول وقال ابن حزم افلت غير مشهور ولا معروف بالثقة وحديثه هذا باطل.

وقال البغوي في شرح السنة ضعيف أحمد هذا الحديث لان راويه افلت وهو مجهول.

قلت.

قد أخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه وقد روى عنه ثقات ووثقه من تقدم وذكره ابن حبان في الثقات أيضا وحسنه ابن القطان.

(من اسمه أفلح) 669 - خ م د س ق (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة) .

أفلح بن حميد بن نافع الانصاري النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني.

يقال له ابن صفيراء.

روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وأبي بكر بن حزم وسليمان بن عبدالرحمن بن جندب وغيرهم.

وعنه ابن وهب وأبو عامر العقدي وابن فديك ووكيع وأبو نعيم وحماد بن زيد والثوري وحاتم بن اسماعيل والمعافي بن عمران وغيرهم.

والقعنبي وهو آخر من حدث عنه.

قال أحمد صالح وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن صاعد كان أحمد ينكر على افلح قوله ولاهل

(1) ذكر في التقريب والخلاصة بفاء ساكنة ومثناة فوقانية بعد اللام صدوق من الخامسة اه شريف الدين العمري الفالمي.