ابن ناط: يقال في موضع تخليط الرجل وموضع التكذيب له، ولمن يدعي علما ليس أداته: «هو عاط بن ناط» .

/ وعاط فاعل من «عطاه يعطوه» إذا تناوله. وناط من: ناط، ينوط، إذا علّق. ويقال فيه أعواط وأنواط.

ابن نافخ كيره: هو سبّ وذمّ كأنّه جعله حدادا. قال جرير (أ) :

لعلك ترجو يا ابن نافخ كيره ... قروما شبا أنيابها لم تفلّل

ابن الناقة: هو البابوس، والبابوس «الصغير» وذكره ابن أحمر في شعره.

ابن ناهق: هو البغل.

ابن نجدته: هذا يقال في «ابن بجدته» بالباء وهو الدليل. يقال: دليل نجد أي هاد كأنّه ولد ونشأ بالأرض النجد أي المشرفة. قال الشاعر:

أنا ابن نجدتها علما ومعرفة ... فاسأل تجدني لسعد أعلم الناس

هكذا يروى بالنون. ويقال للرجل الضابط للأمور: إنه لطلّاع أنجد.

ابن النحلة: هو الدّجي قاله الأزهري: بضمّ الدّال وسكون الجيم.

وقال غيره: بفتح الجيم والقصر. واحد دجية، وهي ولد النحل.

بنو النحوص: بالحاء المهملة، جاءت في قول الشاعر:

كأن بني النحوص على بنيها ... صواعق ما له منها محيص

( [1621] ) اللسان: (نوط، عوط) .

( [1622] ) تاج العروس: (باب الخاء، فصل النون) .

(أ) البيت في ديوانه ص 459.

( [1623] ) تهذيب اللغة 15: 504واللسان: (بني، ببس) .

( [1624] ) حياة الحيوان 1/ 138.

( [1625] ) تهذيب اللغة 15: 504، وثمار القلوب ص 268، واللسان: (بني) .

( [1626] ) تهذيب اللغة 15: 505، واللسان: (بني) .

( [1627] ) تاج العروس (باب الصّاد، فصل النون) .