إلى أن رأى بعضهم [1] أن تُفرَدَ أحاديث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خاصَّةً ، فصنف عبيد الله موسى العبسي (مسندًا) ، ونعيم ابن حماد الخزاعي المصري (مسندًا) ، ثم اقتفى الأئمة آثارهم ؛ كأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهوية ، وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم .

• [ جَمعُ الصَّحيحِ ] :

1: [ صَحيحُ البُخاريّ ] :

وأول من اقتصر على (الصَّحيح) أبو عَبْد اللهِ محمد بن إسماعيل البخاري رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فَصنف في ذلك كتابه (الجامع الصحيح) .

وهو مشتمل على: ألفين وستمائة حديث وحديثين من المتون الموصولة بلا تكرير ، وبالتكرير: سبعة ألاف وثلثمائة وسبعة وتسعون حديثًا .

-وفيه من المتون المعلقة المرفوعة:

التي لم يصلها في موضع [2] آخر من (جامعه) : مائة وستون أو تسعة وخمسون .

وبما وصله: ألف وثلثمائة وأحد وأربعون حديثًا معلقا .

-وجملة ما فيه من المتابعات والتنبيه على اختلاف الروايات: ثلثمائة واحد وأربعون حديثًا .

فجميع ما فيه - على هذا -: المكرر تسعة آلاف واثنان وثمانون حديثًا اهـ مقدمة الفتح [3] .

قال الحافظ رحمه الله: ( وهذه العدة خارجة عن الموقوفات على الصحابة والمقطوعات ) [4] .

2: [ صَحيحُ مُسلِم ] :

ومن بعده الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله صنف صحيحه المشهور .

وهو مشتمل على: أربعة آلاف حديث ، بدون تكرار ، وفيه التَّكرير غَيرُ كثيرٍ [5] .

وعن أبي الفضل أحمد بن سلمة أنه: إثنا عشر ألفا حديث .

وقال الميانجي: ثمانية آلاف .

قال ابن حجر وعندي في ذلك نظر والله أعلم .

(1) في ط زيادة: (أن بعضهم) .

(2) في ط: (موضوع) .

(3) هَدي السَّاري ( صَفْحَة: 467-469 ) .

(4) هَدي السَّاري ( صَفْحَة: 469 ) .

(5) في ط: (وفيه التَّكرير كثيرًا) .