أي لقول الشارح مخصص الخ لكن ذكر السعد في التلويح في مبحث التخصيص أن التخصيص قد يطلق على ما يتناول النسخ ولهذا يقال النسخ تخصيص اهـ وعليه فلا إيراد. قوله: (وينظر في كلام الشارح أيضًا الخ) هذا سهو لأن المراد بالتأخر عن العمل التأخر عن وقت العمل على مقتضى البيان بأن ينسخ اليوم ويرد الناسخ غدًا، وما هنا ليس كذلك، فإنه لم يعمل بعموم الآية في وقت كانت فيه منسوخة ثم ورد الناسخ حتى يقال: إنه تأخر عن وقت العمل، وهذا إنما سرى له من قول سم فقد تأخر حديث الصحيحين عن وقت العمل بالعام فظن أن المراد بوقت العمل فيهما واحد وهو خطأ تأمل، ويدل لما قلنا قولهم لا يؤخر عن وقت الحاجة إذ وقت الحاجة هو وقت الفعل على مقتضى البيان.

رقم الجزء: 2 رقم الصفحة: 65

قول الشارح:

(فإنها مطلقة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ