مقرع بينكم، فأيكم أصابته القرعة ألزمته الولد، وأغرمته لصاحبه ثلثي قيمة الجارية، قال زيد بن أرقم: فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلمع ذكرنا ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلمع: «ما أعلم فيها إلا ما قال علي» .

قال سفيان: فهذا حديث أجلح إياي، فأما [حديث] أبو سهل الأعمى (1) ، فحدثنيه عن الشعبي، عن علي بن ذَريح، عن زيد بن أرقم، خالف أجلحَ، وأجلح أحفظهما.

[752] (2) (حدثناه معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد.

وحدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا العباس بن طالب، قالا: حدثنا خالد بن عبد الله - جميعا، عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن أبي الخليل، عن زيد بن أرقم قال: أتي علي وهو باليمن ... فذكر نحوه.

وقال جعفر بن عون: عن الأجلح، كما قال ابن عيينة: عبد الله بن أبي الخليل.

وقال الثوري: عن أجلح، عن الشعبي، عن عبد خير، عن زيد بن أرقم.

وقال جرير: عن (محمد بن سالم، عن) (3) الشعبي، عن علي بن ذري (4) ، عن زيد بن أرقم.

الحديث مضطرب الإسناد، متقارب في الضعف).

(1) هو: محمد بن سالم.

(2) [752] رواه الحميدي في «المسند» (785) من طريق الأجلح، به.

(3) سقط من (م) ، وقد سبق في ترجمة الأجلح من الكتاب، إسنادُ جرير، عن محمد بن سالم، وقال: «هكذا قال: علي بن ذري» ، أي: لم يقل: «علي بن ذريح» ، كما قال ابن عيينة. وانظر: «الكبير» للطبراني (5/ 173) ، «أخبار القضاة» (1/ 94) ، وقد ذكر وكيع بعض أوجه الخلاف فيه. وراجع: علي بن ذري من «إكمال ابن ماكولا» (3/ 383) ، وقرأت لبعضهم أن «ذري» ترخيم «ذريح» ، ولست أذكر في أي موضع، وهو صحيح لغة.

(4) في الأصل: «ذربي» ، بزيادة باء بعد الراء، خطأ، راجع «المؤتلف» لعبد الغني (ص55) ، و «الإكمال» (3/ 383) ، وانظر التعليق السابق لهذا.