فقال لي: أراهم كثروا علي، وأنا خليق أن أطردهم، قال معاذ: قلت: كيف؟ قال: ترى غدا، فتكلم بشيء في سماعه، وذكر معاذ حديث الإفك، والثلاثة الذين خلفوا، فقلت لمعاذ: فإن معمرا قرأ حديث الإفك على الزهري، فقال معاذ: قال لي بشر بن المفضل: سألت صالح عن هذين الحديثين، قلت: سمعتهما من الزهري؟ قال: نعم، فلما كان من العشي رحت أنا إلى يحيى بن سعيد، فأخبرته بقول معاذ هذا في صالح بن أبي الأخضر، فقال يحيى: ليتني عنده، ثم قال يحيى: قال لي عبد الله بن عثمان: إن صالح يصحح هذا الحديث، وهو مما سمع، «أن أبا بكر قال: لو رأيت رجلا على حد» (1) قال يحيى: فكنا عند شعبة، أنا، وصالح بن أبي الأخضر، وعبد الله بن عثمان، وسألته عنه، فقال لي من غير أن يغضبه إنسان: لا أدري، سمعته من الزهري، أو قرأته، قال يحيى: ثم قال لنا بعد ذلك: حدثني، منه ما قرأت على الزهري، ومنه ما سمعت منه، ومنه ما وجدت في كتاب، فلست أفصل ذا من ذا، وكان قدم علينا قبل ذاك، فكان يقول: حدثنا الزهري، حدثنا الزهري.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، قال: صالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء (2) .

724 - (3) صالح بن بشير أبو بشر المري القاص (4)

حدثنا محمد بن إسماعيل، وأحمد بن علي، قالا: حدثنا الحسن بن علي، قال:

(1) يعني: أثر أبي بكر رضي الله عنه: «لو رأيت رجلا على حد من حدود الله تعالى ما أخذته، ولا دعوت له أحدا حتّى يكون معي غيري» . وهو محفوظ من حديث الزهري.

(2) «تاريخ الدوري» (3/ 62) .

(3) * [724] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص61) , «الضعفاء» للنسائي (ص195) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 471) , «الكامل» لابن عدي (5/ 92) , «الميزان» للذهبي (3/ 396) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص271) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 302) : «تركه أبو داود والنسائي، وضعفه غيرهما» .

(4) زاد في (ظ) : «بصري» .