[657] (1) ومن حديثه: ما حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شداد بن سعيد، عن أبي الوازع، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ما من قوم اجتمعوا في مجلس، وتفرقوا ولم يذكروا الله [عز وجل] إلا كان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة» .

ولا يتابع عليه، وهذا الكلام يروى من غير هذا الطريق بإسناد صالح، وله غير حديث لا يتابع عليه.

709 - (2) شعبة مولى ابن عباس (3)

قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سألت مالك عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب، فقال: ليس بثقة (4) .

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: شعبة مولى ابن عباس ما أرى به بأس (5) .

وقال: سمعت يحيى (6) بن سعيد يقول: سألت مالك بن أنس عن شعبة مولى ابن عباس، فقال مالك: كان لا يشبه القراء (7) .

(1) [657] رواه أبو يعلى (المطالب: 14/ 139) ، والطبراني في «الدعاء» (رقم 1920) ، «الأوسط» (3744) .

(2) * [709] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص193) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 458) , «الكامل» لابن عدي (5/ 37) , «الميزان» للذهبي (3/ 377) , «اللسان» لابن حجر (9/ 323) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص266) : «صدوق سيئ الحفظ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 298) : «قال أحمد: «ما به بأس» . وقال النسائي: «ليس بالقوي» ».

(3) زاد في (ظ) : «مديني» .

(4) «سؤالات البرذعي» (ص461) .

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 490) .

(6) في (ظ) : «محمد» ، تصحيف، وهو على الصواب في (م) ، و «علل عبد الله» (3298/ 4692/ 4915) ، و «كامل ابن عدي» ، وانظر: «الجرح» (1/ 23) .

(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 212) .