وقال ابن فضيل: عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد ومقسم، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.

هذه الأحاديث مضطربة كلها، والحديث ثابت من غير هذا الوجه، في قوله: «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» (1) ?.

451 -خلاس بن عَمرو (2)

حدثني عبد الله بن أحمد وأحمد بن علي، قالا: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا الوليد بن خالد بن صخر أبو العباس الأعرابي، [عن شعبة] (3) قال: قال لي أيوب: لا تروي عن خلاس؛ فإنه صُحفي، ثم قال بعد ذلك: إني أراه صُحفي (4) .

حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة قال: ما أحب أن لي كتب خلاس بشيء (5) .

قال أبو عبد الله: خلاس، عن علي كتاب (3) ، وقتادة قد سمع من خلاس (6) .

حدثنا عبد الله قال: قال أبي: كان يحيى لا يحدث عن قتادة، عن خلاس، عن علي شيء، يعني: كأنه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتادة، عن خلاس، عن غيره، عن عمار، كان يتوقى حديث خلاس، عن علي وحده، يقول: ليس هي صحاح، و (7) لم يسمع منه (8) .

(1) مخطوط [ق/92]

(2) * [451] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 347) , «الكامل» لابن عدي (3/ 519) , «الميزان» للذهبي (2/ 448) , «اللسان» لابن حجر (9/ 296) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص197) : «ثقة، وكان يرسل» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 210) : «صدوق، قيل: لم يسمع من علي، قال أحمد: «ثقة ثقة» . وأما أيوب فقال: «صحفي لا ترووا عنه» . وقال أبو حاتم: «ليس بقوي» ».

(3) سقط من الأصل، (م) .

(4) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 364) ، «تاريخ أبي زرعة» (ص552) .

(5) ينظر: «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 402) .

(6) «العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد (ص59) .

(7) في (ظ) : «أو» .

(8) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 531) .