حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان، فقال: ليس بثقة (1) .

وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: زعم بشر بن عُمر، أنه سأل مالك بن أنس عن حرام بن عثمان، فقال: لم يكن بثقة (2) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: حرام بن عثمان، ليس بثقة (1) .

حدثني إبراهيم بن موسى، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، يقول: سمعت الشافعي، يقول: الحديث عن حرام بن عثمان حرام (3) .

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: حرام بن عثمان الأنصاري المديني، منكر الحديث (4) .

قال البخاري: قال ابن معين: عن جرير، عن هشام بن عروة: رأيت عبد الله بن حسن قام على قبر حرام (4) .

قال الزبيري: كان حرام يتشيع (4) .

399 -حريز بن عثمان الرحبي الحمصي (5)

حدثني آدم بن موسى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل، ثم ترك ذاك (6) .

(1) «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 282) .

(2) «المجروحين» لابن حبان (1/ 332) .

(3) «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 282) .

(4) «التاريخ» للبخاري (3/ 101) .

(5) * [399] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 331) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 390) ، «الميزان» للذهبي (2/ 218) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 280) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص156) : «ثقة ثبت رمي بالنصب» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 154) : «تابعي صغير ثبت، لكنه ناصبي» .

(6) «التاريخ» للبخاري (3/ 103) .