أبي خدُّويه قال: قلت لجعفر بن سليمان: بلغني أنك تشتم أبا بكر وعمر، فقال: أما الشتم فلا، ولكنْ بغضٌ ما شئت (1) .

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عيسى بن شاذان يقول ليحيى بن معين: يا أبا زكريا، كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن جعفر بن سليمان، فقال يحيى: كان القطان لا يكتب حديثه، وكان عندنا ثقة (2) .

[حدثنا] محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر بن سليمان ثقة، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه (3) .

وفي موضع آخر: وكان يحيى بن سعيد لا يكتب حديث جعفر بن سليمان، ولا يروي عنه، وكان يستضعفه (4) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: سمعت عمّي عُمر بن علي يقول: رأيت عبد الله بن المبارك في مسجدنا هذا عند المنارة، يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟ قال: نعم، قال: ورأيت ابن عون؟ قال: نعم، قال: فرأيت يونس؟ قال: نعم، قال: فكيف لم تجالسهم، وجالست عوف؟! والله، ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتين؛ كان قدري، وكان شيعي (5) (6) ?.

238 -جعفر بن ميمون (7)

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جعفر بن ميمون، فقال: أخشى أن يكون ضعيف الحديث (8) .

(1) «الكامل» لابن عدي (2/ 145) .

(2) «سؤالات ابن أبي شيبة» (ص53) .

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 130) .

(4) «الكامل» لابن عدي (2/ 379) .

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 434) .

(6) مخطوط [ق/46]

(7) * [238] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص164) , «الكامل» لابن عدي (2/ 369) , «الميزان» للذهبي (2/ 149) , «اللسان» لابن حجر (9/ 275) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص141) : «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 135) : «قال النسائي: «ليس بالقوي» ».

(8) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 103) .